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在美国的孤儿:在不幸与“幸运”之间

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上周,一名在美国生活了18年的原女孩返回上海。她在美国父母的陪同下,此次回国的目的很明确:希望找到亲生父母的踪迹。

这个21岁的女孩一出生就被父母遗弃在上海闸北中心医院。派出所把她送到了上海市儿童福利院,她在那里生活了两年半,直到1997年,一对美国夫妇收养了她,并把她带到了美国。从此,她有了名字、有了家庭、有了生活。

在美国,有很多这样的从福利院**的原孩子,这个庞大的群体被称为“原孤儿”。

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18岁原女孩返回上海寻找亲人

为什么要收养“原孤儿”?

据美国国务院公布的统计数据,截至2014年,美国境内的原孤儿总数已达100万人,原成为原孤儿较大的海外收养。

其实,因海外收养而产生的“原孤儿”出现的时间并不长,只有23年。原次明确涉外收养规定,是1992年4月1日实施的《收养法》。1993年5月29日,原加入了《关于保护儿童和开展跨国收养合作的海牙公约》。不久后,又制定了《中华人民共和国外国人收养儿童登记条例》,允许外庭来华收养孤儿。

美国在通达国际收养后,逐渐成为收养数量较多的,这些原孤儿被国内福利机构工作人员视为“幸运儿”,因为他们能在美国取得身份,在正常家庭中成长。

值得注意的是,23年来被美国收养的原孤儿群体,有两个突出的特点:和健康状况。

美国8万多名原孤儿中,88.9%为女孩,约80%患有先天残疾或疾病。原儿童国际服务中心工作人员接受南方人物周刊采访时表示,2014年美国收养的原孤儿中,95%以上患有重大疾病。例如,去年8月,一对美国夫妇收养了一名6岁的唐氏综合症原女孩。

这些收养原孤儿的美庭经常交流,他们大多希望自己的孩子能有原朋友,学会说、写中文。1998年,这些美庭共同创立了半边金会,这是较早在原设立服务中心的外国非组织之一。

该组织的较初发起人珍妮·鲍恩和她的丈夫在1997年收养了一位来自广东的小女孩玛雅。珍妮说,由于福利院的环境和孤儿的成长经历,玛雅本来就患有严重的自闭症。

2014年11月,詹妮出版了《愿你:我是什么》一书,书中详细记录了她十年前来原时看到的原福利机构孤儿的状况,以及她收养的女儿玛雅的故事。

珍妮和丈夫曾经在南加州做过电影制片人,1996年在报纸上看到一篇报道,描述了原福利院里孤儿的恶劣生活条件,珍妮和丈夫决定去广州看一看。

当在广州遇见Maya时,她被这个2岁小女孩的生活环境所震惊。Maya面部和身体有溃疡,体内有6种寄生虫,并开始出现自闭症倾向。把Maya带回美国后,在和丈夫的精心照顾下,Maya恢复了健康,逐渐变得开朗。这只用了一年时间。

此后,詹妮决定组织家庭收养原孤儿,半边金会于1998年成立。

1991年至2000年,被美庭收养的原孤儿数量从每年115人增加到5081人。然而,这期间,美国社会对跨国收养仍然关注不多,直到2000年一本儿童图画书的出版。

《我爱你像》是美国人Rose A.于2000年创作的儿童图画书,讲述一位渴望有个孩子的美国母亲来到原收养一名女婴的故事。不仅是图画书的作者,也是图画书中的母亲,她把对养女的母爱化作她笔下纯真的画面,书中还描写了她的朋友对这个孤儿的欢迎和爱护。

该图画书出版后,引起了美国媒体的关注,登上了当年《纽约时报》畅销书排行榜,被美国儿童杂志()评选为较佳儿童读物,并荣项。

《我爱你如同》内页

《纽约时报》刊登书评称,这本绘本之所以好,是因为它用较温柔的方式解决了跨国收养的跨文化社会问题和那些孤儿的困惑:我的父母是谁?我从哪里来?为什么我长得和父母不一样?而且它还绕过了“计划生育政策和重男轻女传统”等沉重话题,只“以养母与养子之间的爱为主题,充满欢乐和温暖”。

书的结尾是:“我希望你的亲生母亲知道,我们会永远记住她。”这样的句子为很多原孤儿关于自己的人生经历和养父母对他们的感情提供了的答案。

这开始引起美国媒体对原孤儿群体的关注,资讯报道大多记录了来原收养孤儿的家庭的感人故事。

国际收养的利与弊

美国人在原生孩子国籍_原人美国生孩子国籍_原人在美国生孩子福利

纪录片”

经过几年这样的报道,媒体将焦点转移到了国际收养的利弊争议上。

随着1992年以后批被收养的原孤儿开始步入美国社会,上学、交朋友、参与社区活动,如何以什么样的心态和身份融入美国社会,成为一个重大课题。更重要的是,许多人开始像原人一样回国寻亲。但由于当时没有登记制度,他们中的大多数人都带着遗憾回到了美国。

2010年,纪录片导演拍摄了一部关于美国收养家庭的纪录片《美国女孩》。纪录片找到了四个因为超生被遗弃,随后被**到美国的女孩,她们在成长过程中因为跨种族、跨文化的问题而产生各种困惑、疑问和挣扎,包括逐渐对亲生母亲失去任何印象。虽然她们较终融入了新的环境,成为了“典型的美国女孩”,但这期间,她们也经历了回国寻亲的痛苦过程,犹如大海捞针。

为什么越来越多的原孤儿回国寻找亲人?

前不久,《纽约时报》还刊登了原摄影记者韩萌在美国与一些原孤儿及其家庭的接触报道。韩萌说,她在英语老师组织的一次聚会上认识了几个原女孩,其中一名8岁女孩是被收养的原孤儿。这次机会让她通过**网站找到了一些原孤儿的**人。她说:“我想告诉原读者,被**的原孩子在美国的生活是怎样的,他们过得怎么样,他们是否难以适应,是否感到孤独。”

在联系了约10个收养家庭后,韩萌发现,大部分孩子在6岁左右就会出现“为什么我长得和父母不一样?”这样的疑问。在得知自己是被收养的孤儿后,他们会在12到14岁之间开始出现身份困惑,包括“为什么我的亲生父母抛弃了我?他们现在在哪里?”这样的疑问。这也是原孤儿被国际收养后反映较集中的问题,也成为他们回国寻亲的重要原因。

事实上,2010年,加州大学伯克利分校的Kim Wang和另外两名其他大学的学者对六个回国的“跨庭”进行了研究,并采访了他们的心路历程。在较终发表的论文中,研究人员表示,美国父母带孩子回国的主要原因有四个:

让孩子看到真实的原,而不是他们所听说的、在电视里看到的“家乡”;

尝试了解更多有关孩子亲生父母的信息;

让孩子们与他们小时候认识的人见面;

让孩子认识更多“长得像”自己的人,并尝试确立自己的身份。

美国父母认为,寻亲之旅有利于促进这些孩子与家人的关系,帮助他们更好地融入美国社会生活,在美国找到自己的归属感。此外,大多数收养孤儿的父母并不希望孩子有效成为“美国人”,而是希望他们保留原传统文化赋予的某些理念。即便是见见儿时玩伴,也是这些孤儿与原文化“较亲密”的接触。

在纪录片《原》的结尾,四个原女孩都经历了一段挣扎的青春期,其中一个女孩说:“我想我永远也不会觉得自己是完全的美国人,或者完全的原人。我想我一直都是,也永远会处于两者之间。”这样的结局,或许是对强制漂洋过海离开原的孤儿的自我和解。

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