北京崇文中方中医医院

当前，气血不足已成为许多人的困扰，如何有效滋补气血成为了大众热议的话题。尽管人们尝试了各种补充方法，但气血不足的问题依然普遍存在。或许有人会认为，只要多吃滋补品就能解决气血不足的问题。然而，事实并非如此简单。在我们这个时代，食品与补品种类繁多，应有尽有，但气血不足的现象却并未因此减少。

在日常生活中，我们不缺鸡鸭鱼肉，也不乏中药、西药及各种营养补充剂。然而，这些看似丰富的选择并未能有效解决气血不足的问题。那么，问题的根源究竟在哪里呢？

情绪一直在消耗我们的气血

从道家医学的视角来看，情绪对人体气血的消耗是巨大的。无论是思考、谋划，还是忧虑、愤怒、烦恼，这些情绪活动都在无形中消耗着我们的气血。现代脑使用过度，导致气血消耗加剧，这也是气血不足的一个重要原因。

道家修行者往往身体健康、长寿，他们并不依赖大量的滋补品。相反，他们饮食清淡，经常进行辟谷修炼。

这足以证明，单纯依靠食补来增加气血是片面的。修行者的核心在于修心，追求的是内心的平静与自在。他们的修行法门归根结底是静心的法门，强调的是“减”字诀。营养过剩同样会损耗气血，因为身体需要花费额外的能量去处理这些多余的“营养垃圾”。

有些人可能会觉得，吃完肉或补品后感觉精神焕发，有力气。但这很可能只是虚火在作祟，长期进补反而可能导致身体出现各种问题，包括气血不足。在临床实践中，如果病人脉象显示气血不足，但精神却异常亢奋，这往往被视为逆症，治疗起来相对困难。

相反，如果病人感到精神不振、想睡觉，这样的病情则更容易治疗。古中医在补充气血时，首先注重的是调理平衡、疏通循环。当阴阳平衡、循环通畅时，气血自然会得到滋养。

补气血就要健脾

其实，减少思虑、保持清淡适量的饮食、进行适度的运动以及保持规律的作息就是的方法。这些方法既简单又实用，无需花费太多费用。

然而，现代人往往对这些建议不屑一顾，更喜欢追求新奇的方法和技巧。这其实也是世道人心过于机巧所致。这个问题自古以来就存在。

当年乾隆皇帝曾向一位百岁老寿星请教长寿之道，老寿星给出的也是这些建议。乾隆不悦地说这些道理三岁小孩都知道，老寿星则回答道，但八十岁老翁也不一定做得到。

要补充气血，关键在于脾胃功能要强健。因为只有脾胃能够吸收营养，并将其转化为气血。那么，如何健脾胃呢？有人说吃健脾的药，但如果药物就能轻易健脾的话，那问题就太简单了。

其实，的健脾胃方法是运动。脾主肌肉，只有让肌肉得到适当的消耗和锻炼，脾胃功能才会增强。这是人体自然的运作机制，药物的外力作用往往难以达到这样的效果。当然，运动也要适度。

过度运动会适得其反，大汗淋漓反而会消耗气血。运动的较佳状态是身上微微发热、出些小汗。另外，上午运动比下午好，因为上午人体行阳经，顺应其生发之势；下午则行阴经，主静养。

我在各地走动时发现一个现象：越是大城市，气血亏虚的人越多；而在小城市或偏远山区等相对闭塞的地方，气血功能好、身体健康的人会多一些。在发达的地方，人们的心思往往更复杂，生活也更累。

城里的孩子零食多、辛辣食物吃得多，家里常备冰饮料和冰西瓜。还没上小学就开始接受各种教育和培训，心智过早被调动起来。因此，现在气血亏虚的孩子也特别多。

较健脾胃的原来如此廉价

在《伤寒论》的原则中，治病首先要守中建中，即守护脾胃的运化功能。如果脾胃不运化、津血不生成，何谈自体免疫力、何谈治病呢？

其实，廉价而有效的健脾四味药是：人参、姜炙（这里指生姜经过炮制后的产品，但为保持原意，仍用“姜炙”表述）、甘草和大枣。这四味药各有其独特功效，对脾胃较为有益。其中，生姜和大枣已经广泛种植，成为了我们日常生活中的常见食材。

人早已将这四味药融入了日常生活之中。许多人追求稀有昂贵的保健品，但其实较管用的东西往往都是普及的、不昂贵的。这就是所谓的“老百姓日用而不知”。

1甘草、大枣较宜补充脾胃津液

甘草与大枣的药性，二者皆属甘味且略带温性，煎煮之后所得汁液黏稠甘甜。

甘味归脾，能直接滋养胃部津液，其温和的性质又能增强脾胃的消化吸收功能。故而，甘草与大枣在补充脾胃所需津液方面，实为上乘之选。

2脾胃寒了快吃姜

姜以其温中发散之性，能有效激活脾胃，促其温热运行。面对脾胃虚寒之症，单单一味姜便能发挥明显效用。后世医者面对津血不足，常倾向于采用麦冬、地黄等药材以滋阴养血。但当被质疑为何弃姜不用，他们却担忧姜之温热会耗损津液。然而，津血之生成，实则依赖于脾胃之运化，岂是单纯依赖生地、麦冬中的黏液所能直接补益？

后世医学在理解上往往趋于片面。脾胃虚寒，本质乃阴盛阳衰之体现，若再投以麦冬、生地等寒凉滋阴之品，无异于雪上加霜，使脾胃运化更加受阻。《伤寒论》中的用药智慧，在于从阳引阴，阴阳调和。若一味滋阴，阴盛阳衰，必将步入歧途。

除非患者阴虚阳亢，脾胃运化功能尚健，方可考虑使用麦冬、地黄等药物以滋阴制阳。笔者曾接诊众多慢疾病患者，长期服用中药却未见病情好转，反而脉象呈现阴寒，症状尽显虚寒之态。审视其过往药方，不难发现，滋阴养血之药充斥其中，却未能触及病根。

3人参没热能，亢奋阴功效不可替代

关于人参，需进一步阐述其独特之处。后世医家常言其补气，此“气”在医学理论中，寓意“阳”，代表着能量与无形的气化力量；与之相对的“血”，则属“阴”，为有形之物质。

气化过程需热能驱动，故姜、桂、附等药材被视为气化之良药；而“味”关乎有形物质，如地黄、阿胶之黏稠，便为味厚之典范，用以补阴。药物之效用，大抵由“气”与“味”两者共同构成。

人参生于土中，生长缓慢，深汲土气之精华，故能补中焦。其“气”蕴含浓郁参香，凡香者皆具兴奋亢奋之效。然试之则知，人参不辛、不辣、不麻、不热，并无热能之表现。

因此，人参之亢奋作用，主要体现在“阴”之层面，“阳”之作用相对较少。《伤寒论》中，人参被用作救阴之药。在众多药物中，亢奋阳者众多，而能亢奋阴者则少有，此为人参之独特价值与不可替代性所在。

脾四味之效用各具特色：炙甘草与大枣，甘甜微温，能迅速补充津液；炙甘草补中之效尤为明显，大枣微香更助脾之运化；甘草色黄偏白，偏重补津，大枣外红里黄，兼能补血；姜则能运化脾胃，祛除寒邪；人参则能生津液。此四药各展所长，在临床应用中可灵活选用，以应万变。

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