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“节欲啬精” ——人独特的养生理念!

“节欲啬精” ——原人独特的养生理念!

我们说身指身躯、躯干,体指肢体、分支。人们还习惯把男性的外生殖器称为“下身”,这是委婉的说法,表达也很确切:下身的确是身的延伸。我们经常会看到男性下身被踢伤、抓伤的报道,也有很多患者在求医的时候不好意思说性器,就说下身如何。


但是把女性的生殖器也叫“下身”就不对了,因为它没有凸出延伸,不能自成一体,叫“下身”更确切一些,“以身相许”便有其特定的含义。

古代**皆有宫刑,把男人凸出的东西切掉,称为去势;把女人内含的子宫打成脱垂外露,称为幽闭——这是残暴地人为制造出一个体来。

与四肢相比,下身与身的关系更密切。四肢受意识支配,下身却和身躯内的脏腑一样不受意识控制,受天赋本能和内在心神的指挥。它不大虚伪,更能体现真性情;同时它也很脆弱,维持功能的时间段比四肢短多了。下身承担着繁衍后代、延续种族的使命,同时又是宣泄内心情感(爱和恨)的主要渠道,体现着生命的意义和价值。

“节欲啬精” ——原人独特的养生理念!

睾丸本来在腹腔内,出生两个月后,睾丸会从腰部腹膜后下降至阴囊。人碰到危险的时候,睾丸会瞬间上抽回缩到腹股沟,坐电梯突然上升或下降时、看到惊险画面时,男人都会有这种感觉。淡定的另一种写法是“蛋定”,大凡见过世面,经历过危险,或者受过专业训练的人才能这样。江湖上盛传的铁裆功,练的不是下身的抗击打能力,而是回缩睾丸的能力,缩回下身使敌人的击打落空,没了目标。

临床上有一种病叫作“阴缩”,指成年男性突然出现剧烈的腹痛,睾丸回缩到腹腔,也变小几乎隐没。这种病症是后受寒所致。射精以后全身放松,出汗,全身毛孔通达,这时候如果吹空调或者自觉干渴痛饮凉水或冰镇饮料,就会发病。古人称之为夹阴伤寒,治疗的方法是用葱白或大粒盐块炒热,敷在肚脐上直到冷汗渗出,疼痛缓解,下身自然恢复

如果当时没有趁手的药物,可以选用少量、火硝、木炭吞服——看成分就知道这是。确实有类似的医案,医生让患者家属找来炮仗,拆开了直接吃。

电影、电视里常有云雨之后,男主角拉开冰箱喝冷饮的场面,我们可学不得。

“节欲啬精” ——原人独特的养生理念!

下身的过度使用,会掏空身躯的精血。“以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真”,纵欲的结果,开始是下身功能的丧失,也就是阳痿。严重的话,那就是伤身殒命了。是否有害,中医、西医持不同观点,但是过度肯定有害。

《红楼梦》中的贾瑞,“想着凤姐儿不得到手,自不免有些‘指头儿告了消乏’”,说的就是。到后来他过度的症状是:“心内发膨胀,口中无滋味,脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白昼常倦,下溺连精,嗽痰带血。诸如此症,不上一年都添全了。”原人的养生基本思想不过是“节欲啬精”。隔行不隔理,即便不是医生,下身出了问题,都知道应该去身躯上找原因。

《黄帝内经》从哲学层面阐述了身与体的关系,下身失去功能是身躯内在的脏腑出了问题:早期的阳痿是“肝气衰,筋不能动”;后期则是“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣,故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳”。西方医学奋不顾身,头痛医头,脚痛医脚,治阳痿只关心下身。他们发明了假体植入,让男人硬起来。后来发现整天支棱着不雅观,又改进了技术,换成充气式,用的时候才硬。这种科学技术把人当机器、工具,毫无人情、人性可言。

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男人在两次射精之间有一段不应期,对任何兴奋都没反应。年轻人精血充足,不应期很短,很快就能“提上马”再战,一夜多次都有可能。上了年纪,精血不足,不应期就会延长,有时会间隔几个月甚至几年。阳痿通俗来说是自我保护,身心疲惫、精血空虚,下身自然会罢工。养精蓄锐,修身养性,强身健体是治疗阳痿、恢复活力的正道。借助酒精、继续过度精血只能造成性阳痿。那些吃伟哥而猝死在床上的人和猝死在跑步机上的人,都是因为没有相关知识吧!

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