北京崇文中方中医医院

精生气，气生神，精满则气足，气足则神旺。养生之道，贵在保精养气守神。

陶弘景《养性延命录》记载：“凡精少则病，精尽则死。不可不憋，不可不慎。数交而一泄，精气随长，不能使人虚损。若数交接则泄精，精不得长益，则行精尽矣。在家所以数数交接者，一动不泄则赢，得一泄之精减，即不能数交接。但一月辄再泄精，精气也自然生长，但迟微不能速起，不如数交接不泻之速也。”

意思是说：精气不足容易生病，精气尽则人亡。夫妻房事，交而即泄，则精气渐减，使人虚损，众病蜂起。若数交而一泄，则精气渐长。如果一个月不房事事，精气也能自然生长，但不如数交而一泄增长快速。

《养性延命录》又说：“凡养生，要在于爱精。若能一月再施精，一岁二十四气施精，皆得寿百二十岁。若加药饵，则可长生。”

意思是说：数交而一泄，也是一个月泄精一次，或一年较多只泄精24次，再加上药补和膳食调养，可以长寿尽天年。人过六十，便当绝闭房事，保精不泄，但若能交而不泄，仍可御女。

“房中之事，能生人，能，譬如水火，知用之者，可以养生，不能用之者，立可死矣（《养性延命录》）”。房中之术甚简，不泄而已。“但接而勿施，一日一夕数十交，而不失精者，诸病甚愈，年寿日益（《医心方》）”。

孙思邈《急备千金要方》说：“夫房中术者，其道甚近，而人莫能行。其法一夜御十女，闭固（不泄）而已，此房中之术毕矣。昔黄帝御女一千二百而登仙，而俗人以一女伐命，知与不知，岂不远矣！其知道者，御女苦不多耳”。

房中之道很近，但所患人不懂得方法，即使懂得也不信不行。

正如《养性延命录》所说：“所患人年少不知道，知道也不能信行；至老乃始知道，便已晚矣，病难养也。虽晚而能自保，犹得延年益寿。若少壮而能行道者，仙可翼矣”。夫妻房事，若能做到交而不泄，“一旦一夕可数为之，令人益寿”（《养性延命录》）。
案例：

患者王先生，36岁，年轻力壮，从上海来北京求治于我。

详情：耳鸣3年多，有史，易失眠，口渴，口干。阴囊潮湿，但只要三天不过，潮湿就会有改善，常年多方医治不效。

经过四诊辩证后，我说：病之本在于肾，耳鸣可以通过服中药治愈，但需要节制房事，一个月房事一次，至少半个月房事一次，如此三月，耳鸣可愈。

他表示做不到，现在每周都房事2～3次，如果一月半月房事一次，老婆恐怕不同意。

我就说：那你就得做到交而不泄，数交而一泄。他说这更做不到，现在是每交必泄。我说，你需要节制房事，取得妻子的谅解，否则耳鸣是无法治愈的。

他质疑道：“如果交而不泄，岂不是要倒流膀胱吗？西医不是说，精动欲泄而不泄，伤身吗？”

我对答说：“其实不然。首先，中医所说的“精”，不等于“”，包括后天之精、先天之精和元精。元精化气，元气育神。交而不泄的目的是为了还精补脑。泄精，则元精、元气走漏，即古人说的“肾根漏”。不泄精，少泄精，本身有元精、元气的量的积累，能对神有养育作用，所以古人说“十动不泄产神明”。

其次，长期不泄精，不会导致精子在体内的堆积。睾丸自身有分解、吸收未排出体外精子的功能。例如，男性绝育结扎术，精子无法到达储存的输精管壶腹部，但是，储存于附睾部的精子怎么办？就在附睾部被分解、吞噬、吸收了。

第三，射精管与尿道汇合处，向上通向膀胱，向下通往尿道。如果采用闭锁法以固精不泄，但仍有射精过程，伴有射精性奋，这就是逆行射精了。这是由于锁精闭精的火候把握不当，要闭在动而欲泄之先。但即使是逆行射精了，虽失，但元气的耗泄，也比体精少多了。

他也承认了自己曾有过这样的体会：如果交而即泄，体精，感觉很容易疲劳；如果控制射精，虽然闭锁方法及火候不当，也流出来了，但流失不多，就明显感觉不到疲劳。
这就充分说明：精固则神全，泄精多，则元气耗损也多，从而伤神。

我进一步对他说：《皇帝外经》指出：“至道无形而有形，有形而实无形，无形藏于有形之中，有形化于无形之内，始能形与神全，精与神合。”这种方法，就是《内经》中所说的“自立守神”的站桩，如果你去站大成拳强肾固精功中的培元桩，就能充分体认到“有形似流水，无形似大气”的形神合一的境界。

站桩：

取大成拳养生桩之“培元桩”（也称休息桩、背手桩）式站立，头直项正，身躯挺拔，膝微屈或半蹲，两手背于身后，指撑掌凹，腕关节贴按于左右肾区，命门向后靠，面带微笑，目似闭非闭，全身放松，呼吸自然。意念调配选取“半身浴活动”，设想自己的下半身泡在温泉中，水平至腰，水波荡漾，水中的小鱼往来嬉戏，不时地触碰着腰、腹、裆胯、阴囊（女子为）、臀、腿等，体会其舒服的感觉。

这一意念活动有利于下半身的放松，有利于治疗腰痛和坐骨神经痛，而意念中对肾俞穴和命门穴的内视，对肾功能起到了强化的作用。也可意想两肾区发热，命门穴有一亮光点，脊柱自大椎起有36条火龙依次而下，至尾骨消失。意念活动要轻淡，似有若无。站桩时间从5～10分钟开始，逐渐延长到一次性站桩40分钟一个小时为宜。

在夫妻房事中，要做到“大定真空，在欲忘情，乐空双运”。

《皇帝外经》又说：“乾坤之道，不外**，**之道，不外阴阳，阴阳之道，不外顺逆，顺则生，逆则死也。阴阳之原，即颠倒之术也。世人皆顺生，不知顺之有死；皆逆死，不知逆之有生，故未老先衰矣”。交而即泄，此为顺，交而不泄，此为逆，顺则死，逆则生。

《皇帝外经》还说：“神内存则生，外游则死“。精动是由于心动，“制精之不动，仍在心之寂也”。心死则神活，心活则神死。“制心而精动者，由于肾水之涸也，补先天之水以济心，则精不动而心易寂矣”。
人之心本为一，本心清静，后一分为二，而生妄心，从而烦恼丛生，欲念不断。欲止于行，先止于心，灭妄心，存本心，则心如虚空神也空，达此境界，则百病不生。一席话让他恍然大悟，于是遵照医嘱其节房事，服中药——强肾固精方。

“强肾固精方”是强腰壮肾、固精培元、生精填髓的房中养生中必知的，其功效如下所述：

一、强腰壮肾，增强肾功能。可以治疗诸如肾虚腰痛、慢性腰肌劳损、腰腿酸软、腰椎间盘突出症、坐骨神经痛、强直性脊柱炎等腰腿痛疾病。也适用于肾虚所致的各种病症，如耳鸣、耳聋、慢性中耳炎、遗精、滑泄、须发早白、男子肾虚不孕等，对运动性疲劳、房事疲劳、神疲乏力、慢性疲劳综合症以及恢复体力、增强精力、延年益寿有。

二、蓄精培元，增强肾气的固摄能力。中医认为：肾主纳气，气主固摄，精满气足则神旺。可生精蓄精，培补元气，增强望。肾气旺盛，则固肾涩精的能力增强，不仅可治疗肾虚不固所致的遗精滑泄，而且对阳痿、早泄、前列腺炎、性冷淡等症状也有特殊。

三、延长时间，增强性性奋。可固精不漏，锁精不泄，从而收发自如，交而不泄，控制延长交合的时间，获得充分的性享受。

女子可收道，吞吮男性，从而增强性性奋，提高的质量，同时可治疗阴道松弛。
虽然不是每个人都能具备如孙思邈所说“一夜御十女”的功力，但至少可以达到孙思邈所说“数交而一泄”的效果。一夜房事两次（睡前一次，睡醒后一次），精力充沛，体力增强，这绝非虚妄之语。只要交而不泄，多接少泄，就能以人补人，通于神明。

梨子是酸是甜，只有亲口品尝，才能知道它的滋味。与其羡慕神仙，不如自我尝试。

纵欲致病的秘密：肾精=肾气=肾阳=温度=湿寒=病症（虚—寒—湿—凝—淤—堵—瘤—癌）；解决病症的根本：肾气（阳）足，百病除！这才是治本。

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