从中医和西医两大角度,谈常见男科疾病的治疗要点和方向!
更新时间:2023-05-30 09:43:40
来源:北京崇文中方中医医院
前言:现实生活中很多男性对男科疾病存在一定的误解,觉得得了男科疾病就等于得了疾病,是一件难以启齿的事,也会因为这种想法而不愿意去医疗机构去治疗。这其实是一种错误的想法,男科疾病和疾病并不等同,得了什么样的疾病都不能讳疾忌医,只有去正规的医疗机构进行主动有效的治疗,才能把病情控制住,才能把病治好。今天我们就从中医和西医的角度谈谈男科疾病。
一、我们常见的男科疾病有哪些?
二、从中医角度对男科疾病的概述
世界人口,**参半。人类医学若以分科,仅男、妇两科。女人有妇科,男人有男科,此乃天经地义之事。有趣的是,由于几千年封建思想的束缚,观念上的重男轻女,男尊女卑,带来了医学的适得其反:重女轻男,“男治”。无论是中医学,还是现代医学,妇科学早已自立成科,并且有了相当的发展,而男科学则刚刚起步,处于比较薄弱的状态。古今中外皆有之,实在是太不公平,太亏待男人们了。
其实,中医男科学是一门既年轻又古老的学科。说它古老,远在公元前11世纪的《山海经》、公元前3世纪的《五十二病方》、春秋战国时期的《黄帝内经》、汉朝的《伤寒杂病论》、南北朝的《褚氏遗书》、隋朝的《诸病源候论》、唐朝的《备急千金要方》、宋朝的《太平惠民和剂局方》、元朝的《丹溪心法》、明朝的《霉疮秘录》、清朝的《秘本种子金丹》等等,早已奠定了坚实的男科的理论和临床基础。说它年轻,中医男科学作为专门研究,基本上与现代医学同步。也就是说,起步较早者不过20世纪70年代,由冷门转为热门,则是20世纪80年代末90年代初的事。
中医男科学是与中医妇科学相对应的一门临床学科,是中医学的重要组成部分。它是从中医角度出发研究男性生理病理,防病治病的专门学科。它的研究对象是男性,研究核心是男性特别疾病的诊断与治疗,研究指导思想是中医基础理论。
诚然,现代科学(包括现代医学)对于男科临床的检测诊断是十分必要和重要的,可以弥补中医四诊八纲的不逮。但同时由于男性生殖系统位处偏僻,有牢固的血睾屏障,西药不易渗透到其局部并于局部达有效浓度,故临床较难奏效或难以治好。而中医学以其整体观念、辨证论治的理论和实践、中药内服外用的经验和效果等,显示了中医男科在治疗上的特色和优势。因此它一出现,很快受到广大男士(包括女士)患者的青睐和欢迎,有着广泛的群众基础和强大生命力。随着社会物质、文化生活水平的提高,人们对于提高生活质量的要求尤为迫切,由此中医男科应运而生。它的建立和发展是时代发展的必然,是科学发展的必然,是医学分科的必然。
男科学是以研究男子性和生殖功能疾病为主体的专门学科,是从泌尿外科中派生出来的一门新兴学科。泌尿外科包括泌尿和男性生殖两大系统,统属中医的“肾系疾病”。1987年,在拙著《实用中医泌尿生殖病学》一书中说:“中医所称的肾,不仅具有泌尿功能,而且具有生殖功能。肾在泌尿生殖功能中占带领地位,因此可以说,泌尿生殖功能主要是肾的功能的反映”。“肾者主水”,是指肾有主持和调节水液代谢的功能,故有“肾为水脏”,又有“诸水皆生于肾”之喻。肾的生殖功能,主要是指肾的藏精功能。精是构体的物质基础,也是人体各种机能活动的物质基础。这为以后明确揭示“肾主水,为水脏,称之为内肾;肾藏精,主生殖,称之为外肾”埋下了伏笔,成为“内肾外肾论”的前奏。“内肾外肾论”在男科学中的又一理论延伸是“男子奇恒之府”。1996年,受“肾(外肾)一精室(男子之胞)一奇恒之府”学术思想的影响,在国内初次精辟地提出“精室当为奇恒之府”新概念,阐明其论据,得到了同行医生的高度重视和普遍认可,这一理论创新,充实了“奇恒之府”、“男五女六”的千古缺憾。
据粗略统计,男子特别疾病不下160余种。其临床诊疗范围以男子不育、性功能障碍、前列腺疾病等三大类为主。近著《男科纲目》一书中,初次提出“腺、性、精、育四大主症”新学说,作为诊疗男科疾病的四个大纲。
男科四大主症关系示意图
“男科四大主症”,在古今理论和临床研究基础上,借鉴妇科四大主症分类法,融西医学男子生殖系解剖、生理、病理、诊断学基础和中医学阴阳五行、脏腑经络、四诊八纲、整体观念、审证求因、辨证论治为一体,由博返约,总结提炼出来的,将之作为男科疾病谱的四个大纲,指出男科总的研究范围和方向,有执简驭繁、纲举目张之妙。性功能(性)、生殖功能(育)的解剖、生理、病理学基础是主性腺和副性腺(腺),生殖功能又是腺、性加上(精)的复合体,腺、性、精、育四大主症基此而确立。它们既互相区别,又互相联系,其中腺是基础,性是外象,精是物质,育是结果,四者存之与共,缺一不可。
男科病的病机,无论阴阳寒热虚实,皆责之于肾。中医的肾,既主生殖功能,又主性功能。如《内经》所说的“肾藏精”、“肾为先天之本”,即指生殖功能;肾“司作强”出“伎巧”,实指性功能和在内。肾为精之关,主开阖,精关开阖失度,常造成房事时不射精,房事后遗精。肾者,男科病病机之枢要也。或肾先病,旁及他脏他经;或他脏他经之病,累及于肾,故言男科病之病机,总不离乎肾也。
应该强调,男科病的辨证以全身和局部相结合,诊断以宏观和微观相结合,治疗以辨证和辨病相结合。大凡病发于肝、膀胱、心者,以实证居多;病发于肾、脾、肺者,以虚证居多。故确立男科病的内治法则是:实则治肝、治膀胱、治心为主;虚则治肾、治脾、治肺为主。男子不育症(异常类)的诊疗三原则是:精浆异常与精子异常,以精子异常为主;精子异常中的数量与质量(形态),以精子质量(形态)为主;精子质量(形态)与精子自身免疫,以精子自身免疫为主。
人身乃一小天地。男科病看似局部病变,实与全身息息相关,所谓整体观念是也。男科病总的病理概念是阴阳失衡,宜审其阴虚阳虚之孰轻孰重而施治之。以阳痿为例,当今太平盛世,阳虚者十有八九,阴虚者仅一二耳。但是切莫一见阳痿,便妄投壮阳之品,临床每见越壮阳越阳痿者,犹禾苗缺水(阳虚)则萎软(阳痿),宜慢慢添水(温补)不宜猛灌水(壮阳)一样。此“天人相应”之理也。
男科病的又一特点是正虚邪恋、虚实夹杂,故常用扶正祛邪、消补兼施法施治。较之单一扶正(补)或单一祛邪(消)有更多的优越性。消中有补,不会克伐正气;补中有消毋虑留滞邪气。
当今男人多郁症,心理障碍者司空见惯,故常有从心(脑)从肝(胆)论治者。本人在药物治疗的同时,注核心理疏导,并要求患者配偶合作,以收相得益彰之效。我治男科病,崇尚全身治疗,有时辅以局部处理。喜用专方治主症、主病,成药治兼症、兼病,取长补短,相辅成功。处方以古方为主,间用新方或自控验方。
将内、外、妇、儿诸科的特殊用药,灵活运用于男科临床。如医宗张景岳,用龟甲、紫河车、脐带、鹿角等血肉有情之品,治男子精少不育,取“精不足者补之以味”。医宗叶天士调摄冲任法,用紫石英、龟甲等治功能性不射精,以利精关之开合;又如用乌梅、甘草之酸甘化阴治不液化,用地、芍、归、芎之引精归血治梦遗滑精,无不得力于内科用药。再如用川断、甲片治、附睾结节,源出于清·邹五峰《外科真诠》。牡蛎、菟丝子、椿根皮、川续断等既治妇人带下,又治男人遗精滑精,即“精血同源”之理;莲须、木瓜、桑螵蛸、白蔹,既治小儿尿频、遗尿,又治遗精、早泄,即溺窍精窍异路同门之意。脏腑用药以补肾为要,如生熟地黄、鳖甲、龟甲之属;如心肾同治之用黄连、肉桂。肝肾同治之用首乌、枸杞子,脾肾同治之用金樱子、芡实等等,无不用之娴熟。在治男子不育症中所创从肺论治,用麦冬、沙参、桑白皮、黄芩;从胃论治,用石膏、芦根、竹叶、栀子等,此两法可谓独树一帜。对脾肾同治,更有独到见解。
诚然,男子不育症虽以肾虚为轴心,当以补肾为主,如熟地黄、鱼鳔、枸杞子、紫河车等;但先天之精的充养,有赖于后天之精;后天之精的化生,有赖于先天之精,故特别推崇“先天生后天”“后天养先天”之说,以脾肾同治立论。每于补肾之中,参以党参、茯苓、薏苡仁、黄精之属。况一般男科病病程冗长,长期服用中药,稍有不慎,即可伤及脾胃。如苦寒过度伤及脾阳肾阳,或壮阳过度伤及胃阴肾阴,或服药时间不当而碍胃伤脾,导致脘痛腹泻等等。我认为除在选方用药时注意及此外,在服药时间上倡导每天上午和晚上“两个九点半服药法”,一则半空腹服药可减少药物对胃肠道的兴奋,二则可均匀维持药物在血液中的有效浓度。其别出心裁处,悉从顾护脾胃,发挥药效着眼。
写在较后:构建男科病的整体防治观的重要性
男科病的防治是一个复杂的系统工程。中医药强调整体辨证,在男科病的防治方装扮有的三大特点和优势值得提倡:
一是将男科病看成是牵涉到全身各系统的疾病,而不仅仅是以男性生殖器官为着眼点的症状。特别重视身体、心理、环境场合的选择,偏重双方心理互感以及协调配合等。将观念从单纯的生物医学模式转变到了生物-心理-社会医学模式上来。
二是它属于综合治疗。经常多管齐下,广泛运用身心并治,整体调养的观点和方法对其进行多元化的研究和治疗。男科病与人体脏腑经络气血的盛衰关系密切,决定了它总的治疗原则是:辨明因果关系,审证求因,审因求治,治疗时需要从整体出发,分清标本缓急,因人而宜,知常达变,切忌用药偏颇。
三是强调医患协作,夫妻同治。尊重女性的权利和在性问题上的角色地位。男性疾病治疗获得成功的标志不仅仅是男性能力的康复,性关系的完整的自然过程的保持和恢复才是目的,也是患者及其配偶期待的结果。需要鼓励患者主动参与,树立治疗信心,高度重视患者及其配偶的意见和愿望,注重采用个体化的治疗方案等。
男科疾病的秘密:肾精=肾气=肾阳=温度=湿寒=病症(虚—寒—湿—凝—淤—堵—瘤—癌);解决病症的根本:肾气(阳)足,百病除!这才是治本。
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“补阳圣药·肾合胶囊”
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