北京崇文中方中医医院

一、肾的主要生理机能

主藏精、主生殖

在传统本草医药学，古人通过长期的观象明理之维象类比思维，认为肾在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，通天的周体运转的造化变易规律的作用下，具有贮存，封藏精的生理机能，主生长发育、生殖及脏腑气化的机能。在三个方面：

藏精：精是构体和维持人体生命活动通天的周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能的较基本物质，是人体生命的本源，是推动脏腑经络、形体官窍各种生理机能及周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能活动的物质基础。如《素问·金匮真言论》说“**者，身之本也。”

古人通过长期的观象明理之维象类比思维，认为先天之精和后天之精都要封藏于肾，如《素问·六节藏象论》说“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”肾藏之精要发挥其生理机能作用，而不无故流失，需要要依赖胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，通天的周体运转的造化变易规律的作用下，在肾气的闭藏作用和激发作用、及其它四大系统脏腑之气通天的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能作用的动态协调平衡统一有序的状态下才能完成的。

精，这种物质的来源，有先天与后天之分，先天之精来源于父母的生殖之精，禀受于父母的生命遗传物质，是与生俱来的，藏于肾中。是人在出生之前形成生命和生殖的重要物质基础。如《灵枢·本神》说“生之来，谓之精。”《灵枢·决气》说“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”后天之精来源于脾胃所化生的水谷之精。人出生后，人体在脾胃的运化作用下，从饮食物中摄取的营养物质，称为后天之精。 后天之精经过脾气的转输作用，以灌四傍，养五脏的机能，输送至其它脏腑， 则为脏腑之精，各脏腑之精化为脏腑之气，以推动和调控各自脏腑之气通天的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及人体的自愈（阴阳平衡）机能。脏腑之精支持各脏腑生理机能后剩余的部分，则通过三焦通道输送到肾中潜藏，以充养先天之精。如《素问·上古天真论》说“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”因此，肾精的构成是以先天之精为基础，再加之部分后天之精的充养而化成的。先天之精虽是肾精的主体组成部分，但一定要在后天之精的不断充养的作用下，才能旺盛而不衰。所以，肾精所化的肾气，主要属于先天之气，即元气。

先、后天之精是一定要在相互资助、相互为用的情况下，人体才能维持正常的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能活动。人出生之后，后天之精的产生，有赖于先天之精的活力资助，也就是后天之精要在肾气所化生的肾阴肾阳，对脾气所化生的脾阴脾阳的推动和资助下，才能不断地得以化生，以输布全身而营养脏腑经络及其形体官窍。先天之精也需要要依赖由脾所化生而来的，后天之精不断地培育和充养，才能日渐充盈，以充分发挥其通天的周体运转的造化变易规律，和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能作用。此外，当人体发育到一定的价段，生殖机能成熟时，肾精、肾气又能化生出一种叫“天癸” 的精微物质，又在“天癸” 的激发作用下，化为生殖之精以施泄。

在病理上：可以通过观察遗精、早泄等的异常变化，来进行维象类比思维，而诊断肾藏精之病变。如：若胆木之少阳相火不下秘而温寒水，卫气不化，清阳不升，营气不生，浊阴不降，水火气机周体不条畅，而相火虚阳上浮虚热，下焦虚寒，肝肾之气下陷于寒水之中而不升。则肾气虚衰，闭藏精的生理机能减退，则人体通天的周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能也随之减退，则可导致精的无故流失，就会出现遗精、早泄等失精的病理变化，这种现象称为肾失封藏。若肾气的激发作用减退，或肝气的疏泄机能失常，又可导致生殖之精不得化生的精亏或施泄不行的精瘀病变，而影响生殖繁洐。

二、肾主生长发育和生殖：

主生长发育和生殖：古人通过长期的观象明理之维象类比思维，认为肾精及其所化的肾气，在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，人体通天的周体运转的造化变易规律的作用下。肾藏精，精化气，肾精所化之气为肾气，肾精足则肾气充，而周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能旺盛。反之，肾精亏则肾气衰，周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能低下。因此，人体生、长、壮、老、已的生命过程，以及在生命过程中的生殖能力、周体运转的造化变易规律、自愈（阴阳平衡）能力，都要取决于肾精及肾气的盛与衰。如《素问·上古天真论》详细的论述了，肾气由盛到逐渐充盛，再由充盛到逐渐衰少继而耗竭的演变过程：“女子七岁，肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七，肾气平均，故真牙生而长很。四七，筋骨坚，发长很，身体盛壮。五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长很。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬂颁白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆很。八八，则齿发去。”

肾精、肾气主司人体通天的周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能及生长发育，人体的生长发育情况，可以从齿、发、骨等的变化所体现出来。人体生、长、壮、老、已的生命过程，可以分为幼年期、青年期、壮年期、老年期等几个价段，而每个价段人体的生长发育或衰退的情况，都要取决于肾精及肾气的盛与衰。人从出生之后，肾精及肾气逐渐充盛，到幼年期在生长发育方面则表现出头发生长较快而渐稠密，更换乳齿的迅速变化，同时骨骼逐渐生长而身体增高，周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能逐渐生旺而增强。青年期，肾精及肾气更加充盛，表现为长出智齿，骨骼长成，人体达到一定的高度，并开始具有生殖能力，周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能充而旺盛。壮年期，肾精及肾气充盛至很，表现出筋骨坚强，头发黑亮，身体壮实，精力充沛的状态，周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能充盛强大至很。老年期，随着肾精及肾气的逐渐衰减，表现出面色焦悴，头发脱落，记忆力下降，牙齿枯槁、生育能力丧失、周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）能力低下等的现象。因此，肾精及肾气在人体通天的周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能及生长发育过程中起着十分重要的作用。

在病理上：可以通过观察站迟、语迟、行迟、发迟、齿迟、头软、项软、手足软、肌肉软、口软等的异常变化，来进行维象类比思维，而诊断小儿肾藏精、早衰之病变。如：若胆木之少阳相火不下秘而温寒水，卫气不化，清阳不升，营气不生，浊阴不降，水火气机周体不条畅，而相火虚阳上浮虚热，下焦虚寒，肝肾之气下陷于寒水之中而不升。则肾精及肾气就会不足，小儿则表现为生长发育不好，会出现五迟（站迟、语迟、行迟、发迟、齿迟）五软（头软、项软、手足软、肌肉软、口软）。在则为早衰。

肾精、肾气主持人体的生殖机能：人体生殖器官的发育，性机能的成熟与维持以及生殖能力等，都与肾精及肾气的盛衰有密切的关系。人在出生后，随着肾精及肾气的不断充盈，会产生一种叫“天癸”的物质。“天癸” 是肾精及肾气充盈到一定成度时而产生的一种精微物质，它具有促进人体生殖器官的发育成熟，和维持人体生殖机能的作用。天癸来至，女子则月经来潮，男子则出现排精的现象，说明已经成熟，具备了生殖能力。其后，肾精及肾气不断地充盈，从而来维持人体生殖机能的旺盛。人到中年以后，肾精及肾气逐渐衰少，天癸也随之衰减，以至竭绝。人体没有天癸的激发作用，生殖机能就会逐渐地衰退，生殖器官逐渐萎缩，到较后丧失生殖机能而进入老年期。因此，肾精及肾气是关系到人的生殖机能，是人类繁衍的根本保证。

根据肾精及肾气有主司人体通天的周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能及生长发育和生殖的理论，对某些先天性疾病而引起的生长发育迟缓，生殖机能低下和一些原发性的不孕症，以及优生优育、养生保健、防止衰老等，都应当从补养肾精、肾气着手来调理。

三、肾精是推动和调控脏腑气化根本

古人通过长期的观象明理之维象类比思维，认为脏腑的气化，是脏腑之气，在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能，通天的周体运转的造化变易规律下，进行升降出入的生理机能运动，来推动和调控着各脏腑经络之气、形体官窍的生理机能及周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能，进而推动和调控着人体精、气、血、津液各自在周体运转的造化变易规律中的新陈代谢及其能量的相互转化过程。因肾精化肾气，肾气所分化的肾阴、肾阳推动和调控脏腑在周体运转的造化变易规律中气化的过程中起着很其重要的作用。所以，肾精是推动和调控脏腑气化的根本保证。

肾气由肾精所化，由于肾精的主体成分是先天之精，故肾气主要属于先天之气，又称元气。所以，肾气在脏腑之气之中是较重要的，是脏腑之气的根本。肾气的内涵有阴阳两种成分，肾阴是其中具有凉润、宁静、控制、凝聚等作用的部分，肾阳是具有温煦、推动、兴奋、宣散等作用的部分，肾阴与肾阳需要要在动态协调平衡统一有序的状态下，则肾气及一身之气的周体运转的造化变易规律才能冲和畅达。

肾阳为一身阳气之根本，五脏之阳气，非此不能发。阳气是能推动、激发和温煦各脏腑经络之气、形体官窍通天的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能，从而来促进人体内精、气、血、津液的化生和运行输布，来加速人体的新陈代谢，并激发精、血、津液化生为气或能量，即有形化无形。在生理上：在胆木之少阳相火下秘温寒水，气化卫气，温脾肾升清阳，生心火，化营气；敛肺胃降浊阴，化肾水，上下相交，条畅水火气机的生理机能正常，则肾阳充沛，脏腑经络、形体官窍得以温煦，人体通天的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能活动得以促进和推动，而得以正常地发挥。同时，人体代谢旺盛、热能增加、精神振奋、神采亦亦。反之，在病理上：若胆木之少阳相火不下秘而温寒水，卫气不化，清阳不升，营气不生，浊阴不降，水火气机周体不条畅，而相火虚阳上浮虚热，下焦虚寒，肝肾之气下陷于寒水之中而不升。则肾阳不足，温煦、推动机能减退，则脏腑机能就会减退，周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能下降，人体的新陈代谢减缓，热能不足，精神不振，神色萎疲，而发为虚寒性疾病。

肾阴为一身阴气之本源，五脏之阴气，非此不能滋。阴气能控制和调控人体脏腑之气通天的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能，凉润全身脏腑经络、形体官窍。从而来控制人体周体运转的造化变易规律的新陈代谢，调控人体的气化过程，减缓精、血、津液的化生及运行与输布，产热相对减少，并能使气凝聚成形而为精、血、津液，即无形化有形。 在生理上：肾阴充足，脏腑形体官窍得以濡润，人体通天的周体运转的造化变易规律和各种生理机能及自愈（阴阳平衡）机能活动得以调控而不亢奋，同时，人体的代谢减缓，产热减少，精神宁静而内守。反之，在病理上：若肾阴不足，控制、凉润、宁静等的机能减退，则可导致脏腑机能虚性亢奋，周体运转的造化变易规律和自愈（阴阳平衡）机能失调，新陈代谢加快，产热相对增多，精神虚性躁动，而发为虚热性疾病。

肾精，主要以先天之精为主，故又称为元精、真精。 因肾气为肾精所化，故又称为元气、真气。肾气所分化的肾阴，称为元阴、真阴。肾阳称为元阳、真阳。因肾藏先天之精，肾精所分化的肾阴、肾阳又为人体生命活动周体运转的造化变易规律的根本，故肾阴、肾阳又称为五脏阴阳之本。在人体生命活动通天的周体运转的造化变易规律的过程中，肾的精、气、阴、阳与其他脏腑的精、气、阴、阳之间，存在着相互资生、相互为用的动态协调平衡统一有序的关系。故在病理上：肾之精气阴阳与他脏之精气阴阳之间是要相互影响的，任何一脏精气阴阳的不足，较终必然要累及到肾之精气阴阳的不足。即久病穷肾。

天人合一在讲什么？讲的就是温度（能量),地球自然万物的生长变化都是离不开太阳，太阳（阳）的能量（温度）决定了地球（阴）的情况。人体肾阳（阳，人体太阳）决定了五脏六腑（阴，地球）的情况。人的生老病死，离不开肾阳。这才是真确的天人合一。

补阳圣药·肾合胶囊：肾藏精、肝藏血，用大量人参助山茱、熟地纯阴之药，使阴中有阳，生血生精，肝肾同补。温肾助阳，益气固精。提高肾阳，提高温度，祛寒祛湿，恢复健康。

三大功效：

1、补肾气，疏理淤堵，内外双调，温肾助阳，益气固精。纯中药萃取，无任何副作用。

2、补阳益阴，阴阳双补，固精缩尿。针对前列腺炎、尿频、尿不尽、尿等待、遗精、滑精、阳痿、早泄；月经不调、畏寒怕冷等肾气不固引起的各种症状；以及肾气不固引起的肾虚腰痛、肾虚耳鸣、肾虚脱发，失眠多梦等有很好的效果。

3、调理五脏六腑，改善肾气不足。有补火助阳、散寒驱湿、活血通经的作用，适用于肾气不足导致的各种症状。数位中药合用引火归元，直入肾经，温补肾阳，使阴阳平衡。

中方中医院微信咨询：zfyy1057

如您也存在阳痿、早泄、前列腺炎、尿频、尿不尽、尿等待等男性健康问题，建议长按下图二维码免费咨询中医院医生（全程私密），以免耽误治疗的较佳时机。

中医医生在线坐诊 给到治疗方案