北京崇文中方中医医院

疫情期间，有一个传播甚广的段子：“医生说戴口罩可以预防传染，你们抢口罩；医生说吃药可以缓解症状，你们抢药；医生说锻炼身体可以增强免疫力，你们就跟聋了一样！”说起来好笑，可是人就是那么矛盾。疫情虽然过去了，可是我们会发现，医院里仍然每天都在死人，火葬场里仍然每天都在烧人。原来，疫情只是导致死亡的众多因素之一。很多时候，疫情只是一个外缘，只是压死骆驼的较后一根稻草。《黄帝内经》里说：“正气存内，邪不可干。”把自身的免疫力提上来，才是真确的健康之道。

时常听到电视宣传中有这样的说法：“XX是健康的较大。”相信这个“XX”，会有N多选项，而本文要提醒大家的，是一个很其重要而又很易为人们所忽视的因素：纵欲。

印光大师说过，世间之人，十分之中，有四分直接死于，有四分间接死于。也就是说，有百分之八十的死亡和有关！所以我们基本可以得出结论：纵欲是坠入深渊的较大推手！不妨想一想，我们自己是不是在剩下的那百分之二十之中呢？

伤精丧元，百病丛生

孟子说，养心莫善于寡欲。少欲的人虽然也有短命的，但很少；多欲的人虽然也有长寿的，但也很少。中医认为，血肉之躯之所以能够长时间存在于世，是由于精、气、血的作用。血为阴，气为阳，阴阳凝结，成为元精。元精含于骨髓之中，上通脑髓，下贯尾闾，是人身的至宝。因此只要元精不枯竭，人就耳聪目明，体魄强健。好比水能润物，因而万物都能得到养育；又好比油能养灯，油不干，灯就不会灭。所以古代儒家都认为心火下降肾水上升，相互协调才能养生。因为心是君火，火性是上炎的，君火一动，则肝肾的相火全都被牵动，结果肾水遭到耗损，就泄漏于外而枯竭于内了。

人的气血行于六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，称为“六经”），一天行一经，六天而周遍六经，所以外受风寒感冒较轻的人，也定要七天六经行尽，才汗出解除，因为气血已行走一周了。人在欲事正浓之时，无不心跳出汗，身热神迷。当此之时，骨节豁开，筋骨离脱，精髓既泄，一经的气血就受了损伤。一经既伤，需要等七天气血周流到此一经时，才能复元。《易经》中说“七日来复”，即是此意。如果还没有七天就又泄精，经气不能复元。如此一伤再伤，以致外受感染，内受亏损，无不百病丛生。所以孙思邈说：“莫教引动虚阳发，精竭容枯百病侵。”

意淫虽然只是念头上有，但是也属于暗耗。道家说，如果的念头不起，则人身中的精气舒布五脏，荣卫百脉。如果的念头一生，则旺盛，敛缩聚合五脏，精髓流淌，从命门宣泄而出。即使还没有泄出，由于的心念发动，就像用烈火烧锅里的水，立刻见到水迅速消失，要不了多久，就水干锅炸了！意淫是暗耗，原因就是意淫导致相火离位。相火是用来温煦脏腑四肢的，平时潜伏在下位，现在相火妄动导致大量能量瞬间涌向下身，充血勃起，焚身，耗掉了身体大量能量，长此以往，何以为继，怎能不亏空？（参看《寿康宝鉴》）

印光大师反复强调，人在生病以后，千万要避免房事，否则后果不堪设想。大师还在《寿康宝鉴》序言中举出一个例子：他的弟子罗济同身婴重病，其妾于佛前恳切立誓，愿终生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈，罗当天即不药而愈。但他没等有效康复即贪欲房事，未过多久就命丧黄泉。这是一个令人触目惊心的反面教材。

在《寿康宝鉴》中，也有很多正面的榜样。兹举一例：明朝的邝子元，有心神昏滞、精神衰弱恍惚的病症，遂向一老僧请求治病药方。老僧说：“你现今的病，乃因过度所致。身体沉溺于而耗损元气，这是外感之欲；深夜睡眠前后，思念美色，乃至于梦中犯淫，这是内生之欲。这两种纠缠并作，必然会耗竭元精，增重疾病，伤害性命。要想治病，需要身体戒除淫行，内心断除淫念，如此则能肾水不败，心神清明，久而久之，病症自然消失。”邝子元听了老僧的开示，回去后远离，清净自心，扫除欲念。如此，经过一段时间的坚持，终于不药而愈，身心康健。

总之，纵欲消耗的是生命的元气，当自身元气不足的时候，各种疾病也就接踵而至了。唐代吕洞宾《警世》诗讲得至为透彻：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。”因此，想要获得健康长寿，节欲保身是需要的。

削福损寿，因果昭然

从因果的角度来说，纵欲的后果更是可怕。前面提到，因纵欲而导致身体羸弱、百病丛生，甚至丧身殒命，本身就是因果的体现。原历史上的皇帝，虽然贵为天子，富有四海，各种滋补之方应有尽有，但其平均寿命却很短，其中一个重要原因就是纵欲。

印光大师曾说：“近世少年，多由情性过重，或纵心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗伤精神，或而泄弃至宝。由是体弱心怯，未老先衰，学问事业，皆无成就。甚至所生子女，皆属孱弱，或难成立。而自己寿命，亦不能如命长存，可不哀哉！”（《复永业居士书》）夫妻正淫如果不加节制尚且有罪，何况违背天伦的邪淫呢？

邪淫纵欲是一种很其消耗福报的行为，古人说“万恶淫为首”，一点也不夸张。洁身自好的人懂得节制，顺应天道，自然会感召福报，身上自然会生发一种贵气。而邪淫纵欲的人，内心淫念丛生，邪态外溢，往往眼神迷离，相貌猥琐，常常会莫名其妙地被人讨厌，被人轻贱，甚至有时会遭遇飞来横祸。调查显示，很多邪淫的人具有不同程度的社交恐惧，其中青少年不在少数。在抑郁症群体中，有邪淫行为的人也占据相当的比例。甚至有的青少年，其患抑郁症的直接诱因就是过度导致的自责、自卑等情绪。更很端的，甚至有人会因此而。

然而，众生的烦恼还在持续加重。除了一般的邪淫行为以外，社会上还有一种更为畸形的邪淫——。尽管很多人对于这种行为持一种通达包容的态度，甚至有的已经将其合法化，但实事求是地说，深违自然之道，后果非常严重。

佛经中有记载，劫初之时，光音天的人飞来我们这个地球，当时并无**之相，寿命长达八万四千岁。后来吃了地肥，吃得多的欲念重，就成了女的，吃得少的欲念轻，就成了男的。因为有了**相之分，所以互生染爱，出现了胎生的现象。人寿也从八万四千岁，每一百年减一岁。减至五百岁时，出现了行为，人寿顿然从五百岁减至二百岁。这种断崖式的下降，实可谓触目惊心。由此也可以说明，的罪过是何等深重，削福损寿，因果昭然。因此有人说，是亡国灭种的行为，不可不慎！

凛遵佛教，善加对治

佛陀开示，是众生较深重的烦恼，也是修行成道的较大障碍。因此佛制定了种种戒律，来规范众生的身口意三业，要求出家人不，在家人不邪淫，过规范贞洁的生活。身业方面，要做到洁身自好，不搞未婚同住、、等。口业方面，要做到谨慎庄重，不说轻薄语、下流语等。意业方面，尤其要谨慎，须端心正念，不意淫。还有一点要特别注意，就是吃得太多太饱，容易促动心，即所谓“饱暖思”，所以提倡少食、过午不食，避免葱蒜等五辛。

众生贪着美色，是因为妄想颠倒，不明实情。因此，佛陀为众生开示了不净观、白骨观等方便法门，让我们了知，自己所贪着的美色，不过是裹衣漏厕、带肉骷髅，内外充满三十六种不净之物，而且无常迁变，很快即归于死亡。诚如“九想观”偈云：“人想死亡日，顿清凉。愚人若闻此，愁眉叹不祥。究竟百年后，同入灰烬场。菩萨九想观，苦海大津梁。”

此外，《观世音菩萨普门品》云：“若有众生多于，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”持念阿弥陀佛名号也是消除的一大良方，其十二光如来中的清净光，可将众生内心的之火化为清凉风，业障消除，福慧增长。更重要的是，念佛之人临命终时会蒙阿弥陀佛接引往生西方很乐世界，这个四大假合的血肉之躯自然转化为清虚之身、无很之体，不再受生老病死之苦。如此法门，何其胜妙！

结语

林则徐在《十无益》中说：“不惜元气，服药无益。淫恶肆欲，阴骘无益。”如果人人都知道的危害，各自立志如山，守身如玉，不但不犯邪淫，就是夫妇之间的正淫也知道节制，则福寿康宁，人人可得。又能深信切愿，老实念佛，则很乐可期，菩提不远！何不勉而行之！