厕所心理学

　　在这个恋爱的季节，总有人喋喋不休地谈论爱情，引得学者们也用理性的方法分析爱情，比如有所谓“类型论”，还有出名的热情、亲密、承诺“三因素论”。但这些理论学究气太浓，属于“爱情形而上学”，没有可操作性。

　　为了方便初涉爱河的爱情菜鸟，具有实战指导意义的说明书随后纷纷新鲜出炉。比如有人建议谈婚论嫁之前先作一次长途旅行，依据是在旅行途中**之间本来相互掩饰的弱点会暴露无疑，同时更可以考验双方合作与宽容的能力。还有人建议事先一定要比较一下双方的星座或者属相，性格不合或者属相不和的尽早做朋友吧……

　　新近出现了一派，可以叫做“厕所学派”，他们说恋爱进入实质阶段之前比较好要到对方家去借用厕所方便一下，如果排泄的自然顺畅，既不拉稀也不便秘，就是段好姻缘。他们认为排泄的好实际上代表人潜意识里很放松，有安全感。如果这家连最私密的厕所都不让人紧张了，还有什么会令人不安呢？

　　“厕所学派”一定是深刻分析了现代人的基本需求和爱情的实质，才创造出这种既有说服力又简便易行的办法，不经推广就流行起来，以至于更换坐便器成了中国家居装修的起点和重点。

　　李碧华说考察一个社会的文明程度要去看厕所很有道理。记得《鳄鱼邓迪》里有一场戏，说邓迪被带到纽约住进最高档的酒店，进了豪华卫生间看到并排有两个坐坑，反复琢磨也搞不明白多余的那个坑到底有什么用。邓迪对纽约来说是来自蛮荒的另类，他的诧异和懵懂源于文化差异，有点像刘姥姥在贾府品尝工艺复杂的茄子。后来我有机会考察蛮荒大洋洲几个城市的文明程度，经历了同样的文化差异。我特地在他们的厕所流连，发现他们的文明居然也进步了，不仅用上了TOTO，还专门为残疾人准备了特殊的坐便器。

　　过后我又有一点担心，如此文明是文明了，邓迪不需要在荒天野地里冻屁股了，却同时也丢失了原来文明的特征和记号，这样下去全世界都文明了，厕所岂不最终都会变成纽约的那个样子？

　　这个黄金周去楠溪江旅游，我在一个明清古村落里见到了从来没见过的一种厕所:正对街口搭了一个棚子，摆着一口大缸，缸上是一块木版，木版中心挖了个洞，就是坐坑。这种厕所简便实用。后来在雁荡山又看见类似的厕所，但是规模更大，长条木版上并排有大小不一四个坑，照顾到如厕人屁股规模。如厕的人之间没有阻隔，可以边如厕边聊天，看见路过的村民还可以挥手打招呼问“吃了吗”，厕所能够设计得这么优雅大方我还没有见过，看来我原来的担心是杞人忧天了。我那个在温州当过兵的同事还向我讲了一个他们连长的故事，说有一次他们连长去如厕，见一排坑上坐了一位妇女正在用劲，连长忙转身想走，那妇女倒热情，指着身边空着的坑位招呼连长说:别走呀，还有一个空着呐……