七月鬼节寻刺激 探访中国三大魔鬼圣地

　　中国的鬼节，也就是古时候人们所说的盂兰节。和西方不同，中国人的鬼节，人们会烧纸、闭门不出等等，嘴里一定要说吉祥话等。而外国则不然，他们是比较有开放思想，他们所想的是与鬼同乐，大家与其躲着，还不如大家都来扮鬼。

　　这天，遵循传统的人们会早早回家，但是总有些胆子大不信邪的人会反其道而行之，找点刺激。如果你胆子够大，不妨去中国几座有名的鬼城一游。

　　鬼城丰都 寻找聂小倩

《倩女幽魂》里王祖贤饰演的聂小倩

　　鬼城丰都

　　蒲松龄笔下的女鬼，美艳无比，情深意重，如果你有足够大的胆子，就去趟丰都鬼城，游上一游。这里没有兰若寺，但是你依旧可以过奈何桥，到鬼国的南天门，去寻找你的聂小倩。

　　“鬼城”丰都是一座依山面水的古城，古为“巴子别都”。因北宋苏轼题诗“平都天下古名山”而得名。丰都名山系道家72洞天福地之一。名山古刹多达 27座；东汉和帝永元二年置县，素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世，是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为中国“神曲之乡”人类“灵魂之都”。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传彩。

　　迎面而来的是一座牌坊似的大门，正上方的匾额写着“天下名山”，竖联是名扬海内外的李白的诗句：“下笑世上士，沉魂北丰都”。此时已近黎明，整座城死一般的寂静和空旷，没有灯火，没有鸡鸣狗叫这种时候正是恶鬼四处游荡作恶的时间，也许迈进这座牌坊后，就有无数的恶鬼在虎视眈眈地盯着。

蓝天映衬下的魔鬼城

　　乌尔禾魔鬼城

　　在夜黑风高的夜晚，来到乌尔禾魔鬼城，听到鬼哭狼嚎般令人发指的嘶叫，看到状似颓废破败的城堡，感觉是何等的恐怖？而这场景又是何其的熟悉，就像是所有恐怖电影的开。

　　又称乌尔禾风城。位于准噶尔盆地西北边缘的佳木河下游乌尔禾矿区，西南距克拉玛依市100公里。有一处独特的风蚀地貌，形状怪异、当地人蒙古人将此城称为“苏鲁木哈克”，哈萨克人称为“沙依坦克尔西”，意为魔鬼城。

　　“魔鬼城”座落在海拔300—400米的山丘上，面积约60平方千米。其实，它并非是城，也非魔鬼所为，而是千百万年来为风力所塑造，地质学上称为雅丹地貌的风蚀城堡。整个城堡呈赭色，表层由红土组成，扒开薄薄一层红土，即出现岩石。这种岩石在长期的风化、风力磨蚀、重力崩塌，以及流水的溶蚀、切割等综合作用下，加上各岩石之间在硬度上和其他性质上存在着差异，因而形成了一些平台、方山、峰林、石谷以及针、柱、棒状等特有的地貌景观。这些残余的平顶小山，状似颓废破败的城堡，或象断壁残墙的建筑物，所以当地的蒙古人或哈萨克人说它是鬼城。其实，说它是魔鬼城也不是没有道理的。每当大风天气，风在“城”中肆虐，发出“呜——呜——”的怪叫声，真有点象神话中魔鬼的狂嗥。

　　因为地处风口，魔鬼城四季狂风不断，最大风力可达10─12级。强劲的西北风给了魔鬼城“名”，更让它有了魔鬼的“形”，变得奇形怪状。远眺风城，就像中世纪欧洲的一座大城堡。大大小小的城堡林立，高高低低参差错落。千百万年来，由于风雨剥蚀，地面形成深浅不一的沟壑，裸露的石层被狂风雕琢得奇形怪状：有的呲牙咧嘴，状如怪兽；有的危台高耸，垛蝶分明，形似古堡；这里似亭台楼阁，檐顶宛然；那里象宏伟宫殿，傲然挺立。真是千姿百态，令人浮想联翩。在起伏的山坡地上，布满着血红、湛蓝、洁白、橙黄的各色石子，宛如魔女遗珠，更增添了几许神秘色彩。风城地处风口，四季多风。每当风起，飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离。如箭的气流在怪石山匠间穿梭回旋，发出尖厉的声音，如狼嗥虎啸，鬼哭神号，若在月光惨淡的夜晚，四周肃索，情形更为恐怖。

风门村一角

　　诡异之地风门村

　　如果你有足够的时间，就足够的胆量，有足够的勇气，那就去河南的风门村探险吧！去到那个被传的轰轰烈烈的传奇之地，去亲眼看看到底传说中的诡异是真是假。

　　据说，曾经有网友在穿越封门村的时候所有的队员都丢东西，曾经有体弱女队友篝火旁突然休克，曾经有人经历过村里突然有奇怪喊声···很多传说越传越邪，最后也无法考证是真是假。

　　风门村位于河南省沁阳市。许多人错把“风门村”写作“封门村”，从而误导了大家。

　　风门村在逍遥河旁一座无名深山内，河岸青翠古朴。河边有虽有几处村庄，但不知为何空无一人。据悉村里的人都已迁出。河边有风门村、云台村，云台村尚有3户人家居住，但封门村却阴深而立，上百间明清年代建筑风格的房屋坐落于深山老林之中，村内有一高宅大院，客厅内有把清代的太师椅。

　　风门村当地天蓝如洗，山峦叠嶂，逍遥河水库碧波荡漾，建于神秘古怪的封门村山下，顺山谷由下而上，一路山石叠嶂，两侧红叶随处可见，泉水不断。到那里需要经过与孟良寨遥遥相对的焦赞城，相传此地历史悠久，古战场、古官道，焦赞、孟良两员猛将曾经屯兵与此，近年来却不断传出灵异事件。

　　齐鲁台新聊斋栏目曾播出过两集的河南焦作逍遥河风门村灵异事件调查，在齐鲁台节目播出前，河南九台专门做了报导，采访了去过那个“鬼地方”相关驴友，所有去过的人都说那地方“邪门的很”在风门村走过时总有一种令人毛骨悚立异常恐惧的感觉，并且有人能听到异常的响声，呼喊声，为此有驴友产生过昏厥休克现象；更可怕的是还有驴友希里糊涂的撞进过居然有一口停放死人的棺材的老屋中。

　　关于中国鬼节

　　说法一：

　　每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日。

　　中元节源自道教，后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ”。“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦，不能吃东西。后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭祀孤魂都在鬼月农历7月举行普渡会，现在叫鬼节。

　　一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。

　　说法二：

　　关于鬼节的由来，传说地藏菩萨，也就是人们常说的阎王爷，他的母亲去世后来到阴朝地府，被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子，看到母亲受罪心中不忍，在七月十五这天竟恂私情，让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来，谁知这一开牢门不要紧，牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓，所以就有了“七月半，鬼乱窜”之说。那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节。

　　鬼节的活动习俗

　　中元鬼节的活动习俗，人们最熟悉的莫过于招魂祭祖、做法事道场和放河灯三项了。

　　这里的招魂不同于人刚死的招魂，后者是人死之后，为了使其魂魄归于尸体和墓穴，不至于游离在外成为孤魂野鬼而进行的仪式。前者的招魂则更加世俗化和具有亲切感，是对死去亲人的深情呼唤。祭祖一般在招魂后开始，各地的习俗都不一样，但大部分都有设祭祀酒菜、点香燃烛、烧纸钱等仪式，在祭祀完毕，全家人方可食用祭祀用过的酒菜。

　　做法事道场，佛家就是“盂兰盆会”，这场超度胜会是佛家普渡众生思想的具体展现，往往办得极为隆重，高僧云集，场面浩大。还往往在期间请戏班上演有关冥界神鬼故事的大戏，比如《钟馗嫁妹》、《白蛇传》等，颇得农村群众的喜爱。

　　第三项便是放河灯了，这项古老的习俗大约起源于南北朝梁武帝时期，当时只是僧人在放生池里放河灯，后来流传到民间。成为人们表达对死去亲人的思念，对活着的人们祝福的美好习俗。每当中元节的夜晚，人们用纸扎成荷花灯，金鱼灯、小鬼灯、观音灯、元宝灯等各式彩灯，顺流而下，星星点点，闪闪烁烁，把整条河面装扮得美丽如诗。可惜的是，到了现在，除了少数民风古朴的乡镇，人们已经很难看到放河灯的活动了，这些美丽的画面也只能留在记忆里。