MM在享用“男体盛”

　　不久前，昆明出现的“女体盛”事件，在全国引起一片哗然，各界观点纷纷抨击这种消费女性身体、强化男权社会趋向的行为。处在时尚前沿的《新女性》杂志在尖锐批判的同时，感到单凭空洞的说教达不到效果，他们用换位角色的方式，想让男性也体会一下被消费的滋味，于是，他们策划了一场“男体盛”行动。虽然仅是一次非商业性的尝试行为，却起了一场不小的轰动。(中央电视台9月23日报道)

　　“女体盛”这一泊来品,在日本曾一度流行,后来我们的一些”创意者”不知出于何种动因，竟然把这一“促销手段”移植到我们有着几千年文明史的国度。“女体盛”在华夏大地上一经出现，立刻遭到人们的强烈诟病，反对声不绝于耳。缘何？盖因这种“女体盛”既不符合卫生要求，也不符合中国国情，更不符合法律规定。大家想一下，众目睽睽之下，一个赤身裸体的女性躺在餐桌上，各种各样的食物附在身体上，人们还能有食欲吗？这符合中国人的饮食习惯吗？况且“女体”是否经过了“检疫”，这些人们都心存疑问。所幸的是，“女体盛”刚刚面世不久，就在人们的一片谴责声中草草收场。

　　处在时尚前沿的《新女性》杂志，在狠批“女体盛”的同时，颇具“创意”地推出了这次“男体盛”，让一个男子在众目睽睽之下，躺在餐桌上体会“被吃”的感觉。无论《新女性》的初衷如何，这样做都是很荒唐的。虽然这只是一场非商业性的尝试，但是这种“男体盛”所造成的社会效应却是很大的。“男吃女”（女体盛）让人不可思议，“女吃男”（男体盛）难道就可以宽容吗？难道这样做就平等吗？荒唐！

　　诚然，在人类社会文明发展的今天，人类追求**平等原本无可非议，但是这种追求应该有着社会现实基础，应该有着法律的基本规范和约束，**平等不仅是人们的美好期盼，同时它也是社会尊崇的法则，一些乌七八糟的东西，不但要求女人不能做，男人同样不能做。比如，不但要处罚女人，同样也要处罚男人。女人应享受的权利与义务，男人也应该享受，同样，女人应该被禁止的东西男人同样也要禁止，这才叫**平等。“男人被吃”是种什么感觉？它除了败坏社会风气，挑战法律外，还能有啥进步意义？有了“男体盛”**就平等？此观点荒堂透顶。
 
　　眼下虽然说是一个开明和开放的社会，但再开明再开放也不能到了“随心所欲”的地步。**平等更多的应该体现在法律和社会层面的意义上，并不是男人可以干啥女人就可以干啥，这样的“换位思考”是对人类文明的亵渎。“女体盛”被禁止，“男体盛”同样也要被禁止，尽管这种“男体盛”属于非商业性运作，但它所产生的“副作用”同样不容忽视。我们要构建和谐的文明社会，就必须及时除掉这些不和谐的“杂音”。人们应该看重和追求**平等的精神内涵，不应该在这些问题上“叫板平等”。有了“男体盛”**就平等？非也！