“被催族”是社会民生焦虑的真实写照
年龄不小了，该结婚了？都结婚几年了，该有孩子了吧？……年关将至，这些话源源不断从父母、亲朋嘴里说出来。90后、80后当中不少人成了“被催族”，也就是指到了该结婚生子的年龄，却没有“成家立业”，因而受到父母或亲人的催促。他们恐惧回家，恐惧过节，更恐惧家庭聚餐。
年关将近，许多“被催族”成为名副其实的“恐归族”。仔细分析，“被催族”的出现并不荒唐，这符合当下社会的“人之常情”。
有工作，才有找对象的资本，也才有成家的可能。成了家才算过日子，这些都是国人的传统观念。而成家之后，父母难免再催要孩子，这都是情理之中，“被催族”的父母并非无理取闹，他们也是为孩子着想。
可是，无论是应届生找工作，还是结婚成家，还是生儿育女，在当下都并非容易之事。当下如果不是学工科，进国企堪比登天。如果没有各类注册证书或是一技之长，在每年超过600万的就业大军中，找到自己位置也并不容易。许多人寄希望于考公务员和事业编这种“小概率事件”。再说成家，按照“丈母娘需求”理论，成家的前提是有房，这让许多年轻人望而却步。至于生了小孩之后，又极有可能成为“孩奴”。对于“被催族”而言，最痛苦的或许并非是父母与亲戚的唠叨，而是他们在现实生活中遇到的窘境和压力，这些并不亚于亲朋的催促。
“被催族”不是年轻人的小资情调，而是年轻人现实生存压力的一种写照。“被催族”实质上反映了当下社会的一种焦虑――成家立业的成本越来越高，无法拼爹，要钱没钱，要房没房，年轻人的稳定性也就越来越差。
“被催族”问题的解决，需要社会观念尤其是父辈们生活观念的转变，但更不可否认，“被催族”命题已经成了民生问题。如果房价仍然保持在高位运行，如果民生成本只涨不跌，“被催族”仍然会作为一种社会现象继续存在。
年关将近，许多“被催族”成为名副其实的“恐归族”。仔细分析，“被催族”的出现并不荒唐，这符合当下社会的“人之常情”。
有工作，才有找对象的资本，也才有成家的可能。成了家才算过日子，这些都是国人的传统观念。而成家之后，父母难免再催要孩子，这都是情理之中，“被催族”的父母并非无理取闹，他们也是为孩子着想。
可是，无论是应届生找工作，还是结婚成家，还是生儿育女，在当下都并非容易之事。当下如果不是学工科，进国企堪比登天。如果没有各类注册证书或是一技之长，在每年超过600万的就业大军中，找到自己位置也并不容易。许多人寄希望于考公务员和事业编这种“小概率事件”。再说成家，按照“丈母娘需求”理论，成家的前提是有房，这让许多年轻人望而却步。至于生了小孩之后，又极有可能成为“孩奴”。对于“被催族”而言，最痛苦的或许并非是父母与亲戚的唠叨，而是他们在现实生活中遇到的窘境和压力，这些并不亚于亲朋的催促。
“被催族”不是年轻人的小资情调，而是年轻人现实生存压力的一种写照。“被催族”实质上反映了当下社会的一种焦虑――成家立业的成本越来越高，无法拼爹，要钱没钱，要房没房，年轻人的稳定性也就越来越差。
“被催族”问题的解决，需要社会观念尤其是父辈们生活观念的转变，但更不可否认，“被催族”命题已经成了民生问题。如果房价仍然保持在高位运行，如果民生成本只涨不跌，“被催族”仍然会作为一种社会现象继续存在。
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