岐黄百年——庞氏 “和脏腑，调气机”内科学术流派

庞氏 “和脏腑，调气机”内科学术流派，起源于南阳兴于郑州扬名中原，至今已逾百年，传承4代人，经过4代医者的努力和临床经验的累积，已经形成完善系统的理论和独特有效利于传承的治疗思路。针对**生殖系统疾病、脾胃病、肝胆病、各类肿瘤癌症都取得良好的疗效。同时流派一直重视传承体系的搭建，广泛发掘医德医术兼备的中青年医师，进行学术传承工作，并与2023年获批郑州基层中医传承特色疗法工作室，进行系统的传承带教工作。

庞氏传承医者一直重视学术思想的传播，以期能够为中医界的发展做出更大的贡献。庞氏第2代传承人庞春生，第3代传承人庞景三，庞波，庞志勇等均多次参加业界学术交流会议，进行庞氏学术思想的传播。同时庞氏医者一直注重临床研究，多次在医疗界权威期刊发表论文及获得市、省级科技进步奖项。

四代部分传承人简介：

第一代传承人：

庞桂芳，1897年—1953年，从医之路始于“医圣故里”南阳。自幼热爱医学，勤奋攻读，加之天资聪颖，记忆力强，遂弃儒从医，在南阳赤眉镇开设“泰和兴”药房，坐堂行医，擅长从调理气机，从肝论治治疗各种疑难杂症，为庞氏“和脏腑，调气机”疗法奠定了基础。

庞桂芳注重医学教育，素重医德，对同宗子弟也是严格要求，虽历经战乱波折，庞氏子弟至今仍保存有其收集的古医书经典。

第一代传承的医书

第二代传承人：

庞春生为庞桂芳之侄，1940年出生，主任中医师，临床60余年，是庞氏医学承上启下的重要人物，自幼跟随伯父庞桂芳学医；1967毕业于河南省中医药大学中医内科专业，历任河南省中医学院中基教研室主任、河南省中医药研究院院长，河南省中医药管理局局长。临床中将“和脏腑，调气机”的治疗思想，广泛的应用于妇科、郁证、肿瘤、心脑血管等疑难杂症。

第三代传承人：

庞景三，庞春生之侄， 1957年出生，临床48年，主任中医师，中医学教授。河南省首届名中医，河南省中医药科普与文化专业委员会常务理事；京豫宛仲景书院仲景国医导师 ; 南阳市第五、第六届科技拔尖人才；全国优秀中医临床人才；主编出版学术专著 5 部 , 主编出版全国统编教材 5 部 , 发表学术论文近百篇 ; 获省、市科技成果奖 8 项。

临床一直注重将祖传与正规学习相结合，张仲景医学思想与学派特点相结合，用在中医药处理临床常见病、多发病及疑难杂症。急症以急治速效由准，慢病以整体调理为主。

第一批河南省名中医名单

庞波，庞春生之女， 1969年出生，临床30年，中级职称，助理研究员，临床针药双精，擅长以外治之法结合家学理念诊治各类疼痛、脑病、妇科等。

庞志勇，庞春生之侄，1977年出生，临床25年，副主任医师，硕士学位。河南省中西医结合医院，学术研究与临床并重，坚持将辨证与辨病有机的结合起来，多次参与重点课题研究，获得省市奖励，并著有医学专注2，发表多篇家学与临床结合的论文。

袁瑞霞，庞春生传承弟子， 1960年出生，临床40年，副主任医师。曾在河南中医药大学读书时期受教于庞春生，勤奋好学，令师记忆深刻，2008年后继续跟谁庞春生学习，被庞春生收为传承弟子，并是郑州市基层中医传承庞春生疗法工作室主要传承人

曹一维，庞春生传承弟子， 1967年出生，临床34年，副主任医师。现在就业于河南省中医药大学第三附属医院。庞波同学，因缘受教于庞春生门下，其敏而好学，博闻强识，并在临床中声誉颇佳，被庞春生收为传承弟子，并是郑州市基层中医传承庞春生疗法工作室主要传承人

王金华，庞春生传承弟子，1979年出生，临床8年，执业中医师。出生于东北地区中医世家，自幼承家学， 原志在他处，后立志行医，博览群书，刻苦钻研，将家学与经典和庞春生老师的治疗思想融会贯通用于临床，专于内外妇儿各科，尤以儿科见长。被庞春生收为传承弟子，并是郑州市基层中医传承庞春生疗法工作室主要传承人

第四代传承人：

庞召果，受教于第三代传承人庞景三，1974年出生，临床17年，副主任医师。从2007年至今都在跟随庞景三老师学习，从业期间贯彻“医者仁心，人为本”做为援疆医生为祖国边疆医疗事业做出贡献，同时发表多篇临床学术论文。

庞氏 “和脏腑，调气机”内科学术流派思想综述：

郑州庞氏 “和脏腑，调气机”疗法，立足于中医基础理论气血在生命中的作用，同时重视肝脏对整体脏腑影响。气机就是气在人体内的机能活动，它与肝的疏泄功能密不可分，“气为血之帅，血为气之母”肝藏血主疏泄，体为因，用为阳，推动血液运行全身。实际上就是“宗气”的作用，宗气者“积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸焉”，宗气上出息道以司呼吸，中贯心脉以行气血，下蓄丹田以资先天，机体之呼吸运动、血液循环的维持均与宗气盛衰密切相关。

肝脏对各脏腑功能的维持和调节起到重要作用。同时也对人的情志活动和生殖系统有很大影响。庞氏调气机和五脏疗法也是从肝论治让五脏都达到平衡的状态，同时五脏安和，情志畅达。

肝与心，心血不足与肝血亏虚之间常互为因果，心神正常，则有利于肝主疏泄。气血平和，心情舒畅，则有利于心主神志，共同维护正常的神志活动。

肝与肺，肝藏魂，肺藏魄，肺气以宣发肃降为常，肝气以升发调达为顺，肝气疏泄有利肺气下降，从而使三焦气机通畅，精神内守。

肝与肾，二者同源，相互滋养。 肝之疏泄条达依赖于肾阴的滋助。肾阴物质又需要过肝的疏泄而藏于肾。

肝与脾胃，肝疏泄气机，使血行通畅，能促进脾之运化；脾主运化，生血统血，使肝血能有所贮藏，同时肝气升发条达，促进了脾升胃降。脾生则水谷精微才能上升于肺，布撒全身，胃气下降才使消化之糟粕依次下传排出体外。

肝与胆，肝胆互为表里，同主疏泄，肝分泌胆汁贮存于胆；同时调畅胆腑气机，促进胆汁的排泄。

肝与大小肠，肝疏泄气机，可促进大肠传导和膀胱的排尿功能，若肝气郁滞，可使大肠气滞，传导失司；膀胱气化不利，排尿功能失常，而见小便不利，或癃闭之症。

肝与情志，肝通过其疏泄功能对气机的调畅作用，可调节人的精神情志活动。人的精神情志活动，除心神所主宰之外，还与肝的疏泄功能密切相关，故向有“肝主谋虑”之说。肝气条达，气机畅利，心情畅快，病按何来？临床上凡精神异常，焦虑烦躁，疑虑多疑之类为病多从肝论治。

肝与生殖系统，肝肾疏泄封藏协调，则能保持男子精关启闭合时，藏泻有度。阴器为宗筋之会，肝经绕阴器，抵少腹，故肝统于阴器。"女子以肝为先天"，女子的经、带、胎、产以肝为枢纽。冲为血海，任主胞胎，冲任二脉被认为是妇科病诊治的纲领，肝藏血，亦有血海之称，所以肝脏的机能旺衰也能够影响血海的盈亏。以经络方面言，冲任起于胞中，而玉户亦是足厥阴肝经环络之所；同时任脉有些腧穴是和肝经相会的，例如：曲骨、中极、关元等，皆说明它们之间的密切关系，也彰显了肝在妇科病和**不孕症的重要作用。

同时，庞氏医者历代均注重内外并举，不拘于法，在切合学术传承的基础之上，将外敷药贴、针法灸法等多种内外治疗方法结合，使汤剂经络穴位等皆可为药。

未来，庞氏传承医者将继续坚守初心，将庞氏学术理念实践于临床，为更多的患者带去健康。同时深知岐黄振兴的道路漫长修远，肩负济世传承的大义，积极传播庞氏学术思想，进一步完善学术理论，为同道医者带来方便。