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云太医张道培教授:浅析眩晕的中医辩证分型

http://www.qm120.com2024-08-26 14:22:14 来源:全民健康网作者:

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云太医眩晕专家张道培教授,主任医师,医学博士,博士生导师,河南中医药大学一附院脑病科四区主任,擅长脑血管病、眩晕、头晕、格林巴利综合征、脑炎等疾病诊治。北京大学访问学者,河南省卫生科技创新人才,郑州市学术技术带头人,发表百余篇学术论文。

眩晕的辨证分型

《素问·调经论》曰:“人有精气津液,四肢九窍,五脏十六部,三百六十五节,乃生百病,百病之生,皆有虚实。”

云太医张道培教授认为眩晕辨证亦重在虚实两端,实指风、火、痰、瘀之有余,虚则指气、血、阴、阳之不足。头面诸窍,乃清空之地,六阳经脉之所聚,不能离开气血津液之濡养,更不耐风、火、痰、瘀之侵袭,虚实之证不能截然分开。

云太医张道培教授:浅析眩晕的中医辩证分型

常常表现为虚实夹杂,或以虚为主,虚中夹实,或以实为主,实中带虚,用药当遵“勿虚虚,勿实实,补不足而损有余”之训,随证治之。

(1)风热上扰型

盖头为“诸阳之会”“清阳之府”,又为髓之所聚,凡五脏精华之血、六腑清阳之气皆上注于头,气血充足,阴阳升降如常则头脑清晰。

如果六淫之邪外袭,上犯颠顶,邪气羁留,阻抑清阳,则头脑眩晕不清。六邪之中又以风邪为最多见,外感所致眩晕多发病急骤,持续时间较短,多由起居不慎,感受风热之邪,上犯于头,清阳受蒙所致。

或因素体肝经有热,复感风邪,风属阳而主动,与肝经之邪内外相合上扰清窍而发眩晕。此型轻症可见头胀神昏,并伴见咳嗽、身热、口渴,或汗出涔涔、脉浮数等风热外感的症状。

(2)痰浊中阻型

五脏六腑之精气必上升于头,头目诸窍才可发挥正常生理功能。若饮食不节,嗜食肥甘,损伤脾胃,或忧思劳倦伤脾,或肝气郁结,横逆克脾,健运失司,以致脾不化精反化湿,水湿内停,聚湿生痰,痰浊内留,阻滞清阳,清阳不升,浊阴不降,清窍失养则发为眩晕。

云太医张道培教授:浅析眩晕的中医辩证分型

(3)饮遏清阳型

《素问·经脉别论》云:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”若上述脏腑之功能失调,水饮内停,上犯清阳,

可见眩晕。

临床上常见患者头目昏沉如在云雾中,或见双眼懒睁,身困乏力,面部可见水环、水色、水斑,其舌肥大,质厚而宽,苔多水滑,或白腻,脉象或沉或弦,或沉弦共见,皆为水饮之象。治当渗利水邪,兼益脾气。

(4)肝火上扰型

云太医张道培教授认为肝为风木之脏,体阴而用阳,主升主动,喜条达而恶抑郁,内藏相火。如果遇事恼怒,暴怒伤肝,肝升太过,或所愿不遂,肝气郁结,气有余便是火,气郁日久而

化火生风,风借火势,火助风威,风火相煽,上扰清窍,头目失养而发眩晕。

本文来源:全民健康网 编辑:小王
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