男人究竟为何花心

　　有个女人向我诉苦：“当初，他为了得到我，追得要死要活，到头来，心还是那么野。出去玩，从来不肯两人一起去，总带着不同的女人。我离开他，他连班也不上，到娘家求我；我要离婚，他哭着不同意。但后来还是死性不改。他到底是贱、贪心、虚伪，还是三者皆是？”

　　女人的问题，比较好让男人自己来回答。有个男人是这样说的：

　　“就好比一帮人出去打猎，如果你打死了家兔，没人会看得起你；但如果你打到了很多野兔，那所有人都会羡慕你。”

　　如果用道德去评判，这种不饿也要张着口的男人当然是人渣。他们把女人当作玩物，自己就是禽兽了。然而，当女人要离开时，他们又会声泪俱下，乞求原谅。起初，女人以为他会改过，后来才慢慢发现，家兔不倒，野兔招摇，竟是这号人坚定的信条，这让女人实在无法理解—— 既然死灰复燃是真的，那当初的眼泪是不是真的呢？
 
　　女人坚信爱情是唯一的。男人对野兔的情，在她眼里，必然会否定对家兔的爱。所以，女人马上做出这样的判断，眼前的男人——

　　A、 贱。

　　B、 贪心。

　　C、 虚伪。

　　D、 三者皆是。

　　真的没有其他可能吗—— 有，那就是，获取成就感。

　　男人多多少少是荣誉的奴隶，所以，为了成就感而闹得后院起火的男人，很多，很可怜。

　　心理学家马斯洛，曾经将“发挥自我潜能”列入“人的5项基本需要”最高级，凌驾于生理、安全感、社交和尊重之上。男人发挥自我潜能，然后从中获取成就感，这能够帮助他确认自己在社会上的位置。

　　从自然界到人类社会，求偶行为，都是对雄性动物综合素质的考验，从毛皮、体型到权力、财富……各出奇招，胜者为王。能够左拥右抱的公鸡和男人，都“有点能耐”，这可不是文化偏见。

　　一个简单的例子，就是不少历史学家爱用后宫嫔妃的数目来阐述满清十三朝的兴衰—— 康熙有55位后妃；乾隆光皇后就换了3个，更有不少下江南会的佳话，可见“康乾盛世”之兴；相比之下，咸丰宠溺懿贵妃，最终断送大清江山；光绪只有一后二妃，生不出孩子，不但让紫禁城断种，而且连自己喜欢的女人都保不住，足见晚清气数之败。

　　于是，在中国文化里，性能力不只代表生殖，还是成为衡量男人综合素质的重要指标。有了这个大前提，就很容易解释“男人应酬时为什么喜欢带不同的女人，而不是老婆”—— 将性能力与“人上人”挂钩，实在是部分男人可笑的集体无意识。

　　对于某些男人来说，老婆好比笼中鸟，对自己好，是天经地义，拥有她，并无狩猎时大获全胜的成就感；但其他女人的恩泽却不常有，尤其是。