三纲五常与三从四德

三纲五常 :

三纲指三种绝对服从的关系：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常指五种人伦关系的原则：仁、义、礼、智、信。 /简称“纲常”，是儒家维护封建统治秩序的重要原则和道德规范。“三纲”即：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，是指封建社会的三种主要道德关系，它强调君对臣、父对子、夫对妻有绝对的统治和支配权力。

“五常”即：“仁、义、礼、智、信”，是封建社会调整伦常关系的基本原则。“三纲五常”是由孔子的“君君、臣臣、父父、子子”和孟子的“父子有亲、君臣有义、夫妻有别、朋友有信”，以及“仁、义、礼、智”等发展而来。西汉董仲舒首次将其系统化为“三纲五常”。

三從四德”來源於《禮記》:

《禮記﹒郊特牲》﹕“婦人﹐從人者也﹐幼從父兄﹐嫁從夫﹐夫死從子”﹐這三從實際上是反映了封建時代婦女在經濟上沒有獨立的地位﹐只能在男性親人的庇護下生活的現實.

至於“四德”﹐也來自（《禮記﹒婚義》﹕“教以婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功﹒”班昭在《女誡》中作為詳細的解釋﹕“清閑貞靜﹐守節整齊﹐行己有恥﹐動靜有法﹐是謂婦德﹒擇辭而說﹐不道惡語﹐時然後言﹐不厭垢辱﹐是謂婦言﹒盥浣塵穢﹐服飾鮮 ﹐沐浴以時﹐身不垢汙﹐是謂婦容﹒專心紡績﹐不好戲笑﹐ 齊酒食﹐以奉賓客﹐是謂婦功﹒”从现代**平等的观念来看,这样的妇德虽说是肉体未被吃掉,精神上的平等却是被吃掉了.