也说“人体盛”

　　推出“女体盛”，说白了就是对女性人格的极端，根本就不把女性当作人看待，而是当作了一种物体供男人们享用。倘若真是当作物体也还罢了，其间享用“女体盛”的男人们心怀鬼胎，居心叵测者大有人在，“醉翁之意不在酒”，在乎眼前那“桌子、盘子”的隐秘之处也。

　　这种侵犯女性人权、不把女人当“人”的服务也只有那些已经丧失了人性的禽兽，还有在前面加了“日本”两字的“人”才想得出来，吃得下去，倘若允许它在中国泛滥，天理难容！故在昆明刚一露头，就遭到口诛笔伐，一片骂声，再加上政府部门那有气无力的干预，“女体盛”只好偃旗息鼓，收拾了起来。

　　过了一年多，似曾听说重庆市一个文化界名人忽然心有不平，想要唤起女权主义者的关注，突发奇想，要“以牙还牙”，创意推出对“女体盛”“另类批判”的“男体盛”， 报复昆明“女体盛”对女性人格的侵害，让男性也受些羞辱，为女性找回些许颜面。

　　我原以为这只是无聊的人炒作，瞎胡闹，本没有在意。不料昨晚看央视《社会纪录》，阿丘披露“男体盛”才知道竟然真有其事。想不到这个一点也不高明，甚至粗俗下作的创意竟然是出自一个叫做《新女性》的杂志社的王总编之手。

　　“女体盛”本来已经对女性的人格极不尊重，不把女人当作“人”，凸现出了创意者人品之低俗、无聊和参与者之下贱，难道“男体盛”就不是公然对男性人格的侮辱和侵犯，不是同样不把男人当作“人”么？难道低俗、无聊的下流之作也只有用同样的下流之作“还以颜色”才能够起到王总编所谓的“批判”效果么？推出“女体盛”的人已经是丧失了“人性”的禽兽所为，推出“男体盛”难道就会是充满了颂扬人性的壮举么？

　　当今世界只有两种人-----男人和女人。无论是对男人还是女人的人格都不该是被称作“人”的人的所作所为，倘若堕此下作，自己也就算不得严格意义上的“人”了。所谓以牙还牙、针锋相对地以“男体盛”批判“女体盛”的创意，实际是在另类的“口号”掩护下，行同样人格的恶行，真算得上拙劣、愚蠢、荒唐透顶之极。想来当前正在全国各地泛滥的行为，比起昆明的“女体盛”对女性的人格更甚、尤烈，男人们把迫不得已卖身的女人当作了泄欲的工具，而不仅仅是盛菜的“盘子、桌子”，这恐怕更能激起女权主义者们的愤怒了，按照王大总编的创意，是否也该以牙还牙，针锋相对，找几个男人让那些参与“男体盛”的高贵女士们也像嫖客们狎妓一样“报复”一下男性呢？

　　狗因为不懂得尊重人的“人格”才咬人，本是天性，但人却不可以咬狗，因为这不是人的天性。中国人把有些不分青红皂白地一律以牙还牙，睚眦必报的蠢人用“狗咬了人，人也咬狗”来奚落，言下之意就是自己也堕落到了和狗这种畜牲相同的档次。《新女性》的王总编和重庆市女界的名流们纵然风度翩翩、珠光宝气地出席这一盛大的“男体盛”宴会，但实际已经把自己原本高贵的人格付之一炬，也堕落到了和“狗不懂得尊重人格尊严”等同的地步。我不禁为那些女老板、女编辑、女大学生们扼腕叹息，卿本佳人，奈何做“狗”。

　　一个大都市的杂志本是这个城市的窗口，应该代表着这个城市文明的良好风尚，引导市民的思想、生活、行为健康发展，使之清新、向上、规范，而不是别出心裁，另辟蹊径，为了吸引人们的注意力铤而走险、哗众取宠，去“创意”低级庸俗的下流项目误导市民，这样只能砸了自己的“招牌”。《新女性》有这样低级趣味和荒唐透顶的总编，重庆市有这样头脑简单的女界名流跟着起哄，我想这个杂志的水平实在也好不到哪里去。

　　借阿丘向观众展示之机，平时不读书、不看报、不翻阅杂志、孤陋寡闻的我辈才有幸一睹《新女性》杂志的封面。

　　我看见上面除了新女性三字，下面还有长长一串定语：个性的、非常的……。我想，自创意了“男体盛”开始，《新女性》的定语应该增加了，应该还加上“低级的、庸俗的、偏激的”更贴切些。