话房事养生

　　阴阳与五行

　　黄帝问素女：“吾气衰而不和，心内不乐，身常恐危，将如之何？”

　　素女曰：“凡人之所以衰微者，皆伤于阴阳交接之道尔。夫女之胜男，犹水之灭火。知行之，如釜鼎能和五味，以成羹霍。能知阴阳之道，悉成五乐；不知之者，身命将夭，何得欢乐？可不慎哉！”

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　　黄帝问素女：我气力衰竭，脉理不和，终日忧心仲仲，总觉得危险将至，大限难逃，是怎么回事？

　　素女答：这种现象是因为阴阳失调、不当所产生的后果。女子精力强胜过男子时，就像水把火浇熄一样，使男人招架不住。**，正像是烹调食物，必须水和火互相配合，才能煮出佳肴，做出热烘烘的食物。能够体认水火交融的道理，便能尽嗜人间乐趣。否则，败身丧命，哪里还有乐趣可言？能不慎重吗？

　　摄补与强精

　　素女曰：“有采女者，妙得道术。王使采女问彭祖延年益寿之法。彭祖曰：“爱精养神，服食众药，可得长生。然不知交接之道，虽服药无益也。**相成，犹天地相生也。天地得交会之道，故无终竟之限。人失交接之道，故有夭折之渐，能避渐伤之事而得阴阳之术，则不死之道也。”

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　　素女说：有一位叫采女的女子，对于阴阳之道，颇有心得。

　　黄帝便令采女去请教彭祖，询问延年益寿的方法。

　　彭祖答：爱惜精力，修养精神，服用各种补药，便能长生不老。然而，要是不懂**交合之道，服食再多的补药，也毫无益处。**交合成一体，正像天地相辅相成，由于天地相互配合适应，才能永远生存，无止无境。人们若不能认识交合之道，便会伤身败体，以致早夭而不能长寿。假若能不伤身败体，尽晓阴阳之道、**交合之术，便能长生不死，安享天年。

　　黄帝由于日理万机，事多繁冗，生活中又多酒色，难免不有多少神经衰弱症。常常觉得自己有病，医药顾问对他的治疗，第一步便是增加他的信心，因此，黄帝接受素女的推荐，命采女去请教彭祖仙师。采女是一位才色兼备的女子，她极能领会房中术的奥义，且聪慧绝伦，闻一知十，十分美艳。彭祖是位精通养生术的老哲人，由于摄养得法，又常服食强精补药，因此虽已年至耄耋，仍然显得青春而有活力。据《列仙全传》记载：采女曾奉西周穆王（时在公元前976年前后）的命令去拜访彭祖仙师，请教房中术的秘诀，回来后便传授给穆王，穆王初试后，果见奇效。东晋时，有本《拾遗记》，对于这件事也有记载。描写西方王母，在那位50岁才继承王位的穆王东巡之际，下凡而来，在人间与穆王共享云雨春宵之乐。在两情缱绻之际，王母把插入阴道中的干枣取出，劝穆王即时服下，以作养生强精的补品。

　　这种枣子的功用，经医学证明，确实有效。因为枣子本身即具很高的药效。枣子常常被引用于医治内脏的衰弱，对于防止老化、利尿等症状确具功效，在安定精神方面也极具效果。自汉以来，中药有种叫“甘麦大枣汤”的镇静药，便被用来医治女子歇斯底里病。中国古传的强精壮体补药很多，此类补药和一般催淫药、不同，后者的作用只使人透支体力，无异是饮鸩止渴，殊不足取。补药虽然是补，但是若不爱惜身体，纵淫无度，不懂交合之道，不谙阴阳互补之理，那么，即使服用再多的补药，也无济于事。彭祖早见于此，因此他认为**间正确的之道，即在于大自然天地一体的道理之中，人们必明乎此，才不致于丧身败体，永葆福乐康宁。

　　多御与少泄

　　采女再拜曰：“愿闻要教。”彭祖曰：“道甚易知，人不能信而行之耳。今君王御万机，治天下，必不能备为众道也。幸多后宫，宜知交接之法，法之要者，在于多御少女而莫教泄精，使人身轻，百病消除也。”

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　　采女接着又请彭祖更深入教导。彭祖回答：“此中道理说起来简单易懂，只是一般人欠缺信心，或不能脚踏实地地去奉行罢了。现今黄帝日理万机，处理天下大事，身疲力倦，自然不能去深入了解各种养生道理。好在黄帝拥有众多妃妾，只要能把握交合要领，便能善自摄养了。这个要领，便是要多与年轻女子交合，并且屡交不泄，减少射精次数，便能身体轻快，百病不生。”

　　彭祖很重视心理治疗，他认为黄帝终日劳于理政，身心两倦，容易养迟滞，最害青春，因此说要黄帝在后宫嫔妃中，尽量选择年轻女子为交合对象，而且要保持触而不泄，尽量减少泄精次数。如此便能常保身轻体快，心情愉悦。

　　旧约圣经中的《列王纪》篇里，也提及少女曾使年老力衰的彼得大帝生气蓬勃起来。由此可见，东西方的房中术秘诀终究是不谋而合、趋于一致的。黄帝和彼得大帝都选择年轻女子做交合对象，以达到返老还童、常葆青春的秘法，主要还是心理影响占据重要的因素。近代性心理学家，如受理士（HavelckEllis）之流，都主张夫妻双方皆需要保持青春活力，彼此影响，以提高鱼水情趣。并指出，男人固然天生地富有主动侵略的性向，容易向外发展，寻找刺激，接触妻子以外的女性。而女子同样也有类似程度的倾向，希望接触丈夫以外的男性。只是这种冲动容易被外在各种道德规范的压力所压制而打消。因此，心理学家都劝夫妻要尽量保持心情愉快、青春朝气，尤其是有问题的家庭，医生总要劝太太在家时，别衣衫不整，仍要打扮打扮，以博取丈夫的欢心。又劝做丈夫的，虽然整日办公劳倦，仍应打起精神，与妻子共同培养家庭和睦情趣。夫妻的原则也如上述。在结婚初期，双方均会乐此不疲，然而时久日旷，彼此往往都会感到枯燥无味。为什么会产生不耐之感？恐怕这便是日久生厌的心理在作祟。现代夫妻不可能屡换对象，丈夫更不可能像彭祖所说的经常与不同年轻女子交合。若要在夫妻性关系上符合本章所述的原则，就赖于夫妻互相合作，保持青春活力，相互愉悦。关于彭祖说的另外一项秘诀——避免射精一项，就是所谓的“触而不泄”。总而言之，彭祖的主张，着眼点即在于精神愉快、身心轻松，常葆青春活力。这是完全符合现代医学观念的。尤其现代人，生活在紧张而又多彩多姿的生活环境中，总会感到某种程度的精神不安、心理威胁，自然更容易因情绪不稳而滋生疾患。因此，素女的这篇记载，读者更不可等闲视之。

　　养生与炼气

　　黄帝问素女曰：“今欲长不交接，为之奈何？”素女曰：“不可。天地有开阖，阴阳有施化。人法阴阳随四时，今欲不交接，神气不宣布，阴阳闭隔，何以自补？炼气数行，去故纳新，以自助也。玉茎不动，则辟死其合，所以常行以当导引也。能动而不施者，所谓还精。还精补益，生道乃著。”

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　　黄帝问素女说：“我想暂时隔一段时间再行交接，如何？”

　　素女说：“不可如此。天地的阴阳两气有开闭的现象，如春夏秋冬和昼夜明暗等，都因时序变化而有不同。人应依据这种阴阳原理，随着四季变化而行动。若要停止交合，精气不宣泄，阴阳之道即行隔绝。如此，怎能按正常的循序摄补身体？要反复地做炼气行功法，吐出废气，吸入新鲜空气，增进身体健康。若不常交合，就会像蛇一样，因为不能动弹而僵死在巢穴里，所以应再练习导引法，使精气能通体圆滑地流畅着。交合时，再用还精法，使不致无谓地浪费，把精气蓄存在体内，便能精神饱满而生气勃勃了。”由《素女经》中，我们便能发现，古代的养生术，是多种方法的结合，并非偏执一种。尤其是房中术，必须配合其他的养生方法，多方面同时并进，方能收到预期的效果。素女指出，熟练导引法和炼气法后，新陈代谢自然通畅无阻，再加上还精法，使精气储存在体内，身体便会健康而有活力，延年益寿更是意料中事。