“”的人类学价值

每个未婚女子的生殖器官上，大多有一层薄薄的。如果暴露外阴就可以观察到，是阴道口内缘的一层环形半封闭状的薄膜皱襞，它的中央有孔，孔的形状有半月状、圆孔状、椭圆状、筛状等，厚度约2毫米。上还含有丰富的血管及神经末梢。
　　通常，大多数女性在第一次中，会“一触即溃”，造成阴道口出血，即人们常说的“见红”、“落红”；以后随着次数的增多，阴道口逐渐变大，也随之而消失。不过，有极少数女性天生没有；也有极少数的女性上没有孔隙，成为“”，这就须作“打洞”手术，否则会因经血的积聚而影响身体健康。
　　历史经验表明，很少有一个成年女性会独守一世的。人类学家在新几内亚一些婚姻相当自由的原始部族中调查发现，大凡漂亮、聪明、精干的女性，往往有相当多的追求者和性伴侣；而一些长相难看，甚至身体畸形的女性，虽说追求的人较少，但也都会产子育女。也就是说，所有成性的，都会因**的性结合而被抵破，只留下变形的残存物。这样，从进化论的角度看，似乎是一种多余的器官；从生理角度讲，它是的障碍。
　　应该是双方感情交融下的愉悦体验，的存在显然影响它的形成。然而，大自然很少生产无用的器官，用进废退是大自然的一项重要准则。既然在中对男方没有什么好处，对女方则会带来很多痛苦，那么为什么还要让它存在呢?对此，当代人类学家提出了“保护说”和“性选择说”两种理论学说。

　　保护说　持此主张的人类学家认为，对女性的生殖系统乃至身体起着保护作用。它与覆盖男性的包皮一样，是一种防止病邪入侵的屏障与保护膜。守卫在阴道门口，可以防止尿液流入阴道。人类童年时代的原始社会，女子是不穿衣服的，她们至多在下身围上一块兽皮，敞开的围裙容易被尘埃、病菌入侵。而少女们的阴道壁比较薄，卵巢发育尚未成熟。因此，的存在，对于防止病菌入侵，保护内生殖系统、保证女性的生育能力，具有十分重要的意义。
　　不过，初潮后的，与男子的包皮一样就无用了，反而成了的一道障碍。赞成“保护说”的人类学家还认为，在18岁以前，少女们的身体没有发育成熟，也就十分肥厚，这是一种避免过早开始的警戒装置。现代医学资料表明，女性过早开始，极容易因宫颈部感染而导致宫颈炎甚至宫颈癌。恰恰起了预防作用。因为，对男子来说，要与未成熟的、少女过，就难以克服尚很坚韧的天然保护膜；而对、少女来讲，过早的会带来相当大的肉体痛苦。
　　大量的医学调查材料显示，破裂时，2/3以上的女子会“刺痛”和“见红”。、少女在不幸遭受，破裂时，常常会有撕心裂肺的疼痛；而成年女子，如果自愿与相亲相爱的人，由于思想上有所准备，破裂时疼痛就会不明显，倘若这时达到，许多女性反倒会因此表现得十分愉悦和欢快。

　　性选择说　持这种理论学说的人类学家认为，的主要功能在于选择男性中的强者，促进优良的精子进入阴道受孕。
　　众所周知，在远古洪荒的年代，人类的婚姻形态是比较自由开放的，既没有什么婚龄的限制，更没有任何门第出身的约束，性结合的随意性相当大。而的存在，可以防止老弱病残和性功能低下的人对年幼少女的侵占。这样就可以减少或防止生育不太强壮的子孙后代，具有选择强者的进化意义。我们知道，性功能与体力之间有一定的关联，老弱病残者体力较弱，性功能也比较低下。的存在成了一道检验性功能的关卡。破“关”者，是强者，可以给后代留下自己的基因；不能入“关”者，常常是弱者，他们较少或没有传播自己基因的机会。以上两种理论观点均有一定的理由。但是，大自然选择的是这两种原因中的哪一种呢?抑或是这两种原因在共同起着作用?还需要更多有力的事实证明。或许是大自然出现了某些偏差，人体的这种小器官，本来是没有多大意义的，只是出于封建夫权思想的需要，才强加给了它某些所谓的科学价值——就像一些妄图压制、女性的人，强加给它某种“莫须有”道德意义一样。
　　可以说，由于人类观念上的原因，因为而引发了无数幕会使未来进步人类感到莫名其妙的悲喜剧。不少女性的或自杀，不少婚姻的痛苦或破裂，罪魁祸首就是这层平平常常的膜!而这一切，在现代文化背景下已经失去了意义，因为现代社会女性的独立人格表现日益增多。