萧瑟的暗娼

成都九眼桥附近是一个劳务市场，聚集着很多从乡下来的没有什么一技之长的农民，晚上，有时候我出去散步，看到已经半夜了，桥上依然徘徊着几个拙劣化妆的妇女，并不出众的容貌，廉价的服饰，逡巡的眼神，被同学们俗称野鸡。

记得去年冬天，天很冷，我从外面回学校，我的朋友拉着我的手，很温暖的感觉。途径桥头，看到那几个妇女瑟瑟发抖地蹲坐在冰凉的石凳上，眼巴巴地瞅着路人，据说她们的身体相当的低贱，的一块钱一夜，但是要管早饭，上顶了50元。我拉着朋友温暖的手走过她们身边，已经半夜十二点了，我们刚刚看完美国大片，思维还停留在黑客帝国意义结果的绕口令上，但是我能感觉到她们的悲凉，而他们和我一样是女人。走过她们，我沉默，我想起我的一个很悲天悯人的高中学，他有一次在天桥上遇到一个十五岁的雏妓，他跟着这个浓妆艳抹的姑娘一起来到姑娘的租住屋，看到那姑娘熟练地脱衣服，露出尚未发育成熟的胸脯，表情漠然地往床上躺，他对我说，他哭了，他说他看着那突出的肩胛骨就好心疼。我的同学给了姑娘50元钱，让姑娘穿好衣服，帮姑娘吧破败的窗户糊好，在姑娘的眼泪中告别了她。因为这个，我一直在心里从不怀疑我这个可爱的学的心地和品格。

但是，这些妇女，她们会遭遇什么，我无法想象。除了千疮百孔，爹娘赐予的身体，她们没有任何可以利用的生活资本。暗娼，野鸡，有什么办法？疾病，贫穷，除了这个，等待她们会是什么？

越南发展经济，曾经提出一个口号，牺牲一代少女的青春，拯救越南经济，西贡少女的低贱和风情的确使整个越南东海岸成为最发达热闹的经济区。而中国呢，口口声声说打非，实际上，只不过是给某些实权机构更多的寻组空间。用一句不避讳的话说，是又要做***子，又要立牌坊，说要禁娼，其实是在这些卖身的妇女身上分吃一勺羹。

我的一个朋友告诉我，医院里经常会有妈咪领着检查身体，而这些都是身体实在支撑不住才会被带来检查，检查结果十个有九个是有大问题的，梅毒，淋病，甚至艾滋病，屡见不鲜。检查了，那些姑娘再也没来过医院，她们在这个社会哪一个角落苟延残喘，抑或者又在哪一个阴暗的地方出卖自己残破的身体，谁知道呢？

一方面是社会的逼良为娼。另一方面是社会的笑贫不笑娼，但是，不管是鄙薄也好 ，唾弃也罢，这些人，还有没有被当作人在尊重呢？

为娼，出体，出卖健康和青春，践踏自己的操行和尊严，害自己，害别人，最后在一个不为人所知的角落屈辱地死去。这就是中国的暗娼。

娼妓制度由来已久，最早的娼妓是神圣的，是神娼。后来发展为一种十分低贱的职业，这也和妇女的劣势种群有关。妇女被作为第二性成为性的工具，看过悲惨世界，珂赛特的母亲就是一个贫病交加的，用自己的身体支付房租和抚养女儿的费用，到最后病入膏肓，瘦骨嶙峋的身体早已不被男人们感兴趣，病死在旅馆里。那种情景，我是永难忘记。看过一次，哭一次，为女人，为同是女人的自己。

我在思考这么一个问题，身体可不可以作为生活的资本？身体属于自己，可以有自己自由支配，因此以前我曾和一位兄长辩论过木子美，我认为一个人如何支配自己的身体是自己的自由，男性可以放纵性，那女性同样可以，对于身体而言，**两性都享有同等的权利，不能采用双重标准来衡量**两性对身体的自由支配，不能说，女性自由支配身体是道德败坏，堕落沦丧，而男性则是理所应当。

娼妓在暗无天日的环境下出卖着自己的身体，最后成为一种赖以生存的手段，为了继续能够靠身体吃饭，她们不惜要买通很多权力机构，还要在打非的镜头前做出掩面鼠窜的卑惭像，把所有的尊严和人格践踏在脚下，背负许许多多不该她们背负的谴责和唾弃。没来由的，我突然想起多日前看到的一个专题片，一个在农村，身患血吸虫病已到晚期的妇女，挺着腹水的肚子，面对记者说的，你知道放弃治疗就马上会死亡吗，这个大约四十多岁的妇女平静地说，没有钱，就活不起走。这个专题片的名字叫：萧瑟的村庄。

我想说：萧瑟的暗娼。

为什么会成为暗，因为暗，就显得卑贱，因为暗，出卖自己的身体还要向旁人进贡；因为暗，所以成为社会法律和道德践踏和争相贬损的对象。因为暗，所以她们得不到一点点社会的保障，得不到一点点社会的同情和认可，因为暗，便愈加猖獗，因为暗，她们的命运就愈加悲惨。

在沿海，在城市，有许许多多处于性活动旺盛期的民工远离家乡，在别处讨生活，中国的**比例严重失调，有很多男性回面临没有配偶的境地，更有甚者，享受性乐趣的权利似乎也是在按照金钱财富的多少分配。娼妓，从客观上说，解决了这样一群人的性问题，但是，正是中国相关机关的伪善，伪道德作祟，带着一种冷漠而虚伪的面孔来看待这样一群人，打着维护他人尊严，人格，维护道德的虚伪口号，把这样一群人逼入绝境。甚至还可耻的做什么道德评判，可耻地搜刮着这些妇女用她们唯一的身体赚来的钱。

我一直支持一种摊在阳光下的公娼制度，虽然也许有些另类，但是，我想，至少符合以下基本推论：

1。任何人都有支配自己身体的权利，这是基本的人格权；

2。性是人的基本权利，获得性乐趣的权利得到保障是一个健康社会的基本保证

3。光明的东西比被驱赶到阴暗中的事物更符合人道

4。承认公娼的合法化，意味着一种职业合法性的认可，也意味着这一职业安全性的提高，对于从事这一职业的人也是一个人道而周全的保护

5。为了一种虚伪道德，而置他人的生死于不顾，这样的人是穷凶极恶的；这样的政府是不负责任的。